张铁林朱清时刘正成魏明伦的跨学科对话.doc

江山寻绎——刘正成书法作品展学术活访之二 书法艺术是当代文化建设的重要课题曹宝麟主办：搜狐文化客厅对话： 刘正成??书法家??国际书协主席? ?? ?朱清时??教育家??南方科技大学校长? ?? ?魏明伦??剧作家??中国剧协副主席? ?? ?张铁林??艺术家??暨南大学艺术学院院长? ?? ?曹宝麟??书法家??暨南大学书法研究所所长主持： 李廷华??文化学者 李廷华：各位朋友，我是今天晚上对话的主持人李廷华，今天， 我们以刘正成先生在北京举行他的个人书法展览为契机，邀请了几位朋友来作一个对话，我来介绍一下。 今天展览的主人刘正成先生，曾经担任中国书协的副秘书长、《中国书法》杂志社长兼主编，现在是《中国书法全集》的总主编，国际书法家协会的首席主席，他曾经在长期的书法组织活动中，举办过多项全国性和国际性的书法展览，这次是他从事书法艺术活动几十年来第一次在北京举行自己的展览，在举办展览的同时，邀请几位朋友对话。 刘正成 朱清时先生，南方科技大学的创校校长，曾经担任中国科技大学校长，因为他在教学改革方面的探索性行动，现在已经成为国内甚至波及到国外舆论的一个焦点人物，这次的座谈以前，我有点担忧，我说朱校长可能无暇谈艺。今天见到朱校长，处于教育改革风口浪尖的人物抽暇参加这样的一个书法活动，他是怎么样一种文化心态？等一会儿可以请他谈。 朱清时 魏明伦先生，大家都比较熟悉，是中国戏剧家协会的副主席，他的著名的戏剧作品《巴山秀才》，在大陆演遍之后最近被李少春先生的儿子李宝春，移植成京剧在台湾上演。今天魏明伦先生作为老朋友欣然远道从巴蜀而来，那么，两位巴蜀才子在京华相会，相信他们会给我们发表精彩的谈话。 魏明伦 张铁林先生，大家也都很熟悉是。曹宝麟 ……书法艺术创作并不是仅仅复制着王羲之、颜真卿、苏东坡，它是表现当代人的艺术，它是当代文化建设的一个重要课题…………把这个古代的书法赋予新的生命，就是活的一幅生命图画…………当代书法与文化要怎么发展，让它呈现什么样的文化品质……当年，我在四川从事文学创作，但业余搞书法，书法是副业，文学创是正业。到了北京以后，文学搞不了了，只有搞书法。我想，书法要求作者的文化程度是不是要低一点？除了这个书法活动是当代人在进行，这个书法作品与当代的文化有什么关系？应当明白，我们的书法艺术创作并不是仅仅复制着王羲之、颜真卿、苏东坡，它是表现当代人的艺术，它是当代文化建设的一个重要课题。今天有记者问我，他说现在都用电脑，书法还能存在下来吗？我说只要我们中国人还使用汉字，那么这个艺术肯定存在。由于不写字，那写字的人不更显得突出吗？作为纯艺术，还能够活跃在我们生活中间。年以前，那时书法认识在我们现代文化来看还非常落后，认为仅仅是写字而已。我们有责任把审美观念进行普及，写的是古代传承下来的书法，又是当代的文化艺术。如果你完完是临摹，你就是古代书法的复制品，如果说你把这个古代的书法赋予新的生命，就是活的一幅生命图画。 我记得哲学家叶秀山说过传统就像一条河。苏东坡说：“逝者如斯，而未尝往也！”河里的水在不停流动，它不是凝固的，我们要成为河里的一滴水，顺着河流流下去。但这不是重复与复制，河流昨天流过的水和今天的水是不一样的，明天这个地方的水又变了，所以我们既要融入，又要变化与发展。这次展览是我来到北京近30年后的当下状态，它是不是有不断的发展变化？我追求作品对此时此刻状态的表现，它是否能反映我的创作与审美的水平提高？这时候正好可以请老朋友们把把脉，我的作品能否真实、准确地体现出我的创作状态？在座各位分属不同学，但又都是我的老朋友，大家很不容易坐到一块来，从我的书法展引申到文化问题。那么，我们当代书法与文化要怎么发展，让它呈现什么样的文化品质？我想，这个跨学科的课题讨论，是能够产生相互的启示作用的。……我认为书法过去是翰墨——翰林笔墨。现在却变成有墨无翰，或者说墨多而翰少，古代书法不是为书法而书法，都是有具体的生活内容…………书法是读图时代的产物。是读图时代，书法已经脱离了它的人文的内涵也就是说它没有内容，不仅是形式大于内容了，而是根本就没有什么内容了，反正就是把各种字凑在一起。人们看也不是看内容，而是看那个图形……今天是谈书法对于书法，我完全是外行，我是书法盲，请我谈书法，就是问道于盲。我这个人是逆向思维，我突然对问道于盲这句成语产生了怀疑。问道于盲有什么不对？盲人、瞎子不等于不识路，既然他在那站着，他从天上掉下来了，说明他已经识路了。问道于盲不一定不对的，问道于聋才不对，聋哑人听不见，说不出。你问错了人！问道于盲，说不定那个盲人恰好是一个高招，那个盲人比一般人更识路，我是逆向思维，正因为我是一个书法盲， “不识书法真面目，只缘身在书法中”，我完全在书法之外,也许我是“旁观者清”。我认为书法过