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在新世纪初中国为什么提出和平崛起发展战略？怎样和平看待“中国威胁论”和“文明冲突论”？改革开放20多年，中国取得的成功举世瞩目,但从上个世纪90年代初以来，“中国威胁论”在世界一些角落几度翻滚，之后又冒出“中国崩溃论”。这些论调之目的在于丑化中国形象,遏制中国崛起。直到中国领导人响亮地提出“和平崛起”理论，在国际上赢得了广泛的赞同。温家宝访美提出“和平崛起”的承诺,与他行前的中共中央政治局“集体学习”相关。那次“学习”的主题定为“15世纪以来世界主要国家发展历史考察”。这“主要国家”,包括了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、前苏联和美国。这次集体学习,实际上是中国新领导层的一次集体探索,要在小国为何成霸主、帝国为何会消亡、强国为何不能永续等一系列问题上,摸出兴盛与衰落的规律,探求中国的发展之路。而“和平崛起”的口号,正是近年来以来经过学界的一番探索,中国新领导层经过一番梳理之后,通过中共中央政治局集体学习这一形式表现的成果,再经由温家宝的访美正式提出,既作为“自己“治国理政”的新定位,又作为对外界的一个重要承诺。和平崛起的传统基因在人类历史上,许多显赫一世、威震四海的大国,都是依靠武力扩张、侵略掠夺、殖民奴役起家的。从古代的亚述、马其顿、波斯、罗马,到近代的奥斯曼、大不列颠、德意志、日本,无一不是用剑与火开辟了通向帝国的道路。国家靠战争崛起,不可避免地造成生产力的严重破坏,并埋下各民族与各国家之间关系动荡的祸根。结果,表面强大和繁荣的帝国往往不久便成了历史的匆匆过客,应验了“其兴也勃焉,其亡也速焉”的古话。二战的结束,宣告了“战争崛起论”的历史性终结。战后,日本、德国和其他欧洲大国都走上了和平发展的道路,并取得了前所未有的成功,这从反面证明,“和平崛起”是国家富强、民族振兴的必由之路。“和平崛起”可以在中国文化中找到传统基因,儒家思想历来强调“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”。中国人历来酷爱和平,反对战争,尤其是厌恶侵略战争。在唐代的“贞观之治”和清代的“乾隆盛世”,中国都是当时世界上力量最强大的国家,但是却不屑于对外诉诸武力搞扩张,而是实行睦邻友好政策,鼓励商贸交流。唐代的长安城内,各国商贾云集,如同当今纽约大都市一般热闹;而举世闻名的“丝绸之路”,更是记载了中国的先辈们孜孜追求“和平发展”的历史轨迹。明朝的郑和七下西洋,最远抵达北非,一路留下的是友谊邦交和货物贸易,却未在海外占领一寸土地。做负责任的大国过去中国自我设定自己是国际社会的“体制外”的不合作者,自外于世界潮流,甚至认为自己处在文明发展的巅峰因而是水深火热的世界的“拯救者”。其中最大的教训是浪费了大量时间,最大的受害者则是广大的人民。一场大梦醒来之后，中国开始了积极融入国际社会、做正常国家的进程。中国的国际政治观念也从孤独的愤怒、寻求战略对决转向和谐共处、和而不同。这不仅是中国要对外倡导的国际政治理念,也是一种良好的国内政治生态。而中国要崛起，国内的政治文明当然也必须是先进的。中国还应当积极倡导“负责任精神”。以一个建设性的、负责任的、受欢迎的形象崛起。“负责任”,就是要根据自己的国力,更多地承担“全球责任”。我们要通过“负责任”,进一步提升中国的国际公共形象,成为国际政治先进理念的“形象代言人”,使中国成为国际体系中一个有实力也有感召力的重要参与者。中国近期积极参与和推动国际多边合作等等,表明中国越来越重视自己的国际公共形象,一点一滴地积累自己的国际威望。同时,中国要在世界上做“负责任的大国”,首先必须对自己的人民负责任。对美新认知与对日新思维如何处理好和美国的关系,不仅与中国本身的利益相关,也涉及到几乎所有亚洲国家的利益。中美两国如果能和平相处,那么亚洲各国都能获利;相反,如果中美之间发生冲突,亚洲国家的利益就会受到严重损害。或许基于这样的考量,中国在处理和美国的关系方面表现出了现实主义的态度。近年来,中国政府已经调整了对美国的认知。这种调整当然是根据中国自己的国家利益和国际环境而作出的,既有利于避免和美国的冲突,也有利于亚洲地区的和平与合作。在这种认知的指导下,中美两国之间的合作机制从无到有,得到了相当的发展。“9·11”恐怖事件以后,在反恐怖主义战争问题上,中国尽力同美国合作。在朝鲜的无核化问题上,中国也在竭尽全力地促进和谈。在由台湾领导人选举引发的台海危机上,中国也尽量和美国沟通,以稳定台海局势。这与中国传统上把台湾问题只看成为内政而反对美国干预的态度形成了鲜明的对比。中美两国在台湾问题上沟通,可以避免两大国在台湾问题上发生严重的冲突,这是非常有利于亚太地区的和平与稳定的。二战结束以来,在亚洲首先是日本实现了经济高速增长,走出了一条“和平崛起”之路。我们期待中国的“和平崛起”和日本继续的和平发展,能带动整个亚洲的和平发展与“和平崛起”,为给