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传统文化与当代社会 张 志 和 文学博士 故宫博物院研究员 享受国务院颁发的特殊津贴专家 中国书法家协会理事 ??传统文化中的佛学 何谓“佛”？ 释迦牟尼佛的生平 佛学与佛教在中国的传播 佛学的三大来源： 藏传佛学 汉传佛学 南传佛学 隋唐时期，与中国文化结合，形成八大宗派： “天台宗”、“华严宗”、“禅宗”、 “净土宗”、“唯识宗”、“三论宗”、 “密宗”、“律宗”。 佛学经典与哲学 《大藏经》之经、律、论 佛家的世界观、生命观、人生观与处世方法 大乘佛学对中国人影响最大的是它的 宇宙的“心”的概念——一个有情物的一 切现象都是他的“心”的表现。 无论“心”做了什么，都有“业”的报应。 “业”是因，报是果。这就是“正因论”。 因果报应，生死轮回,要摆脱生死轮回， 就需将“无明”换成“菩提”——觉悟。 宏观世界——“三千大千世界”与宇宙 《起世经》对宇宙的描述： 小千世界：由一千个太阳，一千个月亮形成。 中千世界：由一千个“小千世界”形成。 大千世界：由一千个“中千世界”构成。 一个“大千世界”就是“一佛化土”。 　　 李庆宏《佛教起信与入门》： 小千世界对应的三维空间即为银河系。 佛陀把一千世界合在一起讲，并且说明了此 “小千世界” 犹如周罗（盘起的头发），即不仅圆，还带螺旋状，正是银河系的形状。而且指出银河系有上千个有人的星球。佛并未把无数没生命的星球放进去，因为人是正报，物是依报。 “三千大千世界”——宇宙星空 　　如果把“三千大千世界”理解为3000个“大 千世界”，算下来就是30亿个星系。目前天文 学家已观察到约10亿个星系。 “三千大千世界”是同时“成住坏空”的： 合当前的宇宙大爆炸理论。 　这种“三千大千世界”有无数个，也就是说 目前人类观测到的宇宙还没有超出一个“三 千大千世界”。 《起世经》：小千世界（银河系） 四大洲： 阎浮提、瞿陀尼、弗婆提、郁单越， 地球属阎浮提洲之一。 其它三个大洲应指银河系其它类型的外星人。 佛陀对他们作过详细描述，包括脸型，寿命，生活状态等。 四大洲外还有‘八万小洲’，应是其他类型还没进化出高级生命的星球。 《瑜伽师地论》：“劫”与“成住坏空” 卷二： 又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。 “小劫”——1,680,000年。 20“小劫”为一“中劫”——即33,600,000年。 80“中劫”为一“大劫”——268.8亿年。 这就是一次宇宙大爆炸的寿命。我们目前测定的宇宙年龄是137亿年，也就是说我们这个宇宙现在是中年。 地球的年龄 “成”和“成已住”的年限是67.2亿年 生命仅在 “成” 和 “成已住” 的阶段出现 太阳系已形成46亿年，约形成十几亿年后开始产生最简单的生命 太阳系还有47亿年的寿命，后面若干亿年地球上已不适合生存　 论地球的形状 《楞严经》：佛的弟子阿那律陀双目失明，后成罗汉。在开天眼后看见阎浮提（地球）就象掌中的庵摩罗果（印度一种椭圆形的水果）。 2500年前他怎么知道地球是圆的？（实证实修，开天眼） 《俱舍论》：“地轮依水轮、水轮依风轮、风轮依空轮”。 这表示地球是圆形的，地球表面大部分是水，水外围是大气层，大气层外围是太空。 月亮阴晴圆缺的原因 《起世经》： 于黑月分第十五日，最近日宫，由日 光所覆翳故，一切不现。 西藏人根据佛教的《时轮金刚续》准确测 算日食月食。 科学研究不及佛陀对宇宙本质的认知 2500多年前，没有任何现代科学，怎 么对大到宇宙，小到微生物，了解得如此 清楚？ ——精神修行，获得觉悟，洞彻宇宙。 佛学与科学的方法不同 佛：认识世界靠实修亲证 现代科学：只能靠推测、试验。 佛： 万法心生，诸法无我。 量子力学铁定