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主 旨 诗人从多角度赞美理想，打种种比方，用种种意象，阐述理想之于人生的决定意义，从而号召人们要树立远大的人生目标并为之努力奋斗。 《论语》十则 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。 《论语》：儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下” 。 四书：《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》； 五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋 也。”（《子罕》） 这 凋谢 理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。 哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。 10、子贡问曰：“有一言而 可 以终身 行之者乎？”子曰：“其 恕乎！ 己所 不欲，勿 施 于人。”（《卫灵公》） 奉行 大概， 也许 指儒家的推己及人， 仁爱待人思想。即“仁” 想要（的 东西） 施加 在，给 谈修身做人的道理： 讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。 学习态度： ①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习方法： ①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。 思想品德修养： ①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。 * 作者 沈复 一、读准字音 童稚（ ） 藐（ ）小 项为（ ）之强（ ）鹤唳（ ）云端 怡（ ）然称快 凹（ ）凸（ ） 土砾（ ） 壑（ ） 庞（ ）然大物 癞蛤蟆（ ） 呀（ ）然一惊 zhì miǎo wèi jiāng lì yí āo tū lì hè páng lài há ma yā 余 忆 童 稚 时，能 张 目 对 日，明 察 秋 毫， 我 回忆 幼小 睁开 直视 明察秋毫 物外 之趣。 指超出事物本身 乐趣 见 藐 小之 物 必 细 察 其 纹 理，故 时 有 细小 一定 仔细观察 因此,所以 常常 疏通文意 译：我回想自己在年幼的时候，能够睁大眼睛对 着太阳，能看得清最细微的事物，（只要）见到 细小的东西一定要仔细观察它的线条和花纹，所 以常常能感受到超出事物本身的乐趣。 夏 蚊成 雷， 私 拟作群鹤舞 夏天 发出 雷鸣般声响 暗自、暗暗 比 于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤 也； 抬 头 脖子因为 “强”通“僵” 僵硬 白色 昂 首观之，项为（wèi )之强。 又留蚊于素帐中， 果然 像 鸣叫 高兴得连声叫好 在 想 就 变成鹤 徐 喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观， 果 如鹤唳 云端，为之怡然称快。 慢慢地 用 让 冒 叫 当作