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第三章 艺术种类 第一节 艺术分类的方法 艺术作品 艺术作品的最初来源 艺术作品各种类的诞生及其演变和分化 许多古文物和古文献的记载都这样地告诉我们：原始歌舞是先民节日庆典中的内容，它再现氏族采集、渔猎、驯养农耕、战争生活和男女爱悦，并表达出对天地、神灵、图腾的敬畏，以及对生殖的崇拜。歌舞产生之始，就与先民宣泄情绪的心理和寄托祝愿的观念结合在一起，具有氏族群体祀神娱神的性质。从艺术发生学的角度去看，先民们创造的这种宣泄情绪、寄托祝愿的歌舞，显示出这么几个特点：对生活的再现。对表现对象的模拟，已是在表演了，属于原始的表演艺术。它把歌唱、舞蹈（动作）和器乐（如石器）结合到一起。祭祀娱神的仪式性和审美娱人的观赏性兼而有之。于是，我们就有理由这样认为，它们是原始的艺术。根据艺术分类的原则和角度，艺术分类法主要有以下六种：第一种：以艺术的存在方式为依据，将艺术区分为时间艺术（音乐、文学）、空间艺术（雕塑、绘画）和时空艺术（戏剧、影视）。第二种：以艺术的方式为依据，将艺术区分为听觉艺术（如音乐）、视觉艺术（如绘画）和视听艺术（如戏剧）。第三种：以艺术作品为依据，将艺术区分为表现艺术（音乐、舞蹈、建筑、抒情诗等）和再现艺术（绘画、雕塑、戏剧、小说等）。第四种：以艺术作品的物化形式为依据，将艺术区分为动态艺术（音乐、舞蹈、戏剧、影视等）和静态艺术（绘画、雕塑、建筑、实用工艺等）。第五种：在欧美等国家新兴的分类法，把艺术分为：视觉艺术，包括绘画、雕塑、摄影艺术、建筑、工艺，以及现代艺术设计、广告艺术、电影艺术、计算机三维动画等；表演艺术，包括音乐、舞蹈、戏剧，以及在发达国家近年来广受欢迎的音乐剧等。这种分类方法的优点是适应现代艺术的发展趋势，及时容纳了最新出现并广受欢迎时新兴艺术门类或样式。但是，这种分类方法毕竟刚刚出现，尚未经过时间的检验，尤其是在目前尚未得到世界各国艺术界、学术界、教育界的普遍认可，即使在发达国家内，也并没有得到普遍的认同。因此，本书也暂不采用此种方法。科学的艺术分类方法应当充分吸收上述分类法的合理因素，同时还必须考虑到艺术分类的美学原则。艺术，作为人类的一种审美活动，实质上是以动态化的方式来传达人类的审美经验。艺术作品从根本上讲，就是以物态化的方式传达出艺术家的审美经验和审美意识。因此，艺术分类的美学原则，应当把艺术形态的物质存在方式与审美意识物态化的内容特性作为根本的依据。第六种：从艺术分类的美学原则来看，可以将整个艺术区分为五大类别，即：造型艺术(绘画、雕塑、摄影、书法) 、实用艺术(建筑、园林、工艺美术与现代设计)、表情艺术(音乐、舞蹈)、语言艺术(诗歌、散文、小说) 和综合艺术(戏剧、戏曲、电影艺术、电视艺术)等。本书采用的便是此种分类方法。当然，由于篇幅所限，本书并未涵盖所有的艺术门类，诸如杂技、曲艺、木偶、皮影等一类民间艺术就尚未提及。艺术分类的对于艺术分类，古今中外早已有之。如《乐记·乐本论》就把普通的“声”与有着音乐特质的“音”作出明确的划分；《毛诗序》深入细致地分析了诗、歌、舞三种不同的艺术种类的异同：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之物，足之蹈也。”西方美学史上，亚里士多德就根据模仿的媒介、对象和方式的不同，把艺术区分为绘画与音乐、悲剧与喜剧、史诗与戏剧等；康德将艺术分为语言艺术（如雄辩艺术、诗）、造型艺术（如绘画、雕刻、建筑等）和感觉游戏的艺术（如音乐）（康德《批判力批判》）；黑格尔把艺术分为三大类：象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术（《美学》）。 我们认为，艺术分类的主要目的，是彰显心灵状态，呈现心灵过程和展示心灵结构。 （一）彰显心灵状态 可以说，人类的各类艺术，都在一定程度上彰显艺术家内心情感和用心灵的外化形态表现社会生活，达到一定的审美目的。在建筑艺术、摄影艺术、工艺美术、书法艺术、绘画艺术、雕塑艺术等艺术门类中，这种特点表现得更加突出，在一个个工艺品中，在一幅幅书法、绘画作品里面，在一座座巍峨雄伟高雅阔大的建筑中，在一尊尊雕塑品里，表面呈现的是静止的物体和画面，而内在包涵的却是艺术家创作构思中所倾注的真、善、美的情感、追求和与人类艺术的对接，是一个个美好、激情、热烈的心灵的展现。为纪念汉代骠骑大将军霍去病而创作的雕塑《马踏匈奴》，（见图1）是中国西汉圆雕石刻，立于陕西霍去病墓前，表象是和霍去病生死相依的马，而石马实际上是霍去病的象征。石马高形态轩昂，英姿勃发，一只前蹄把一个匈奴士兵踏倒在地，手执弓箭的士兵仰面朝天，露出死难临头的神情。艺术家高超的创作，动静结合，生动形象地表现了汉帝国的强盛而不可撼：一人一马，高度地概括了霍去病戎马征战的丰功伟绩；战马骠悍、雄壮、镇定自如，巍然挺立。与之对比的是，昔日穷凶极恶的匈