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艺术----生命与自然和谐的交融 美术作品中有各种各样生动的艺术形象，大多是充满生命力的艺术形象。 《孟特芳丹的回忆》是柯罗晚年的作品，也是他最具代表性的杰作。 整幅画面宁静和谐，银灰色和绿褐色的调子加上轻快生动的笔触，展现了梦幻般的抒情画面，给人留下难以忘怀的印象。 画家有意把视点压得很低，突出了描绘的主要对象——浪涛，它占据了画面的绝大部分。 巨浪的呼啸与远处的富士山的安详又形成了强烈的动与静的对比，浪花的表现更渲染出画面的紧张气氛。 作者通过这些手段不仅表现了人与大自然的抗争，并以此象征着日本民族的精神和气节，充满着哲理和深刻的寓意。 朴实勤劳的陕北农民正在夕阳中拉运麦秸，他甩起了鞭子，怡然自得地沉浸在劳动丰收的喜悦之中，同时也在享受大自然丰厚赐予。 　《金黄色的庄稼和柏树》一画的视线已投向遥远，所有那些旋转不安的线条，到了远处就立刻平静了。 凡·高画下了他所见的，但也画下了他的幻觉。如果这样理解，我们对凡·高的艺术就深入其堂奥了。 此画作于１８８９年１０月，圣雷米，有７２.5×９１.５厘米大，现藏伦敦泰特画廊。 作品不仅以生动严谨的形象传达出春意正浓的信息，而且创造了一种具有典雅华贵美感的装饰性表现形式。 用石青为底色来烘托玉兰和黄鹂。这鲜明清丽的色彩，恰是蓝天映照下一派晴空万里、鸟语花香的大好春光。 * * 欣赏 * 评述 《野牛图》 阿尔塔米拉山洞 1879年西班牙桑图拉 发现此图 绘制这些野牛的颜料是用动物的脂肪和血调和的；色彩为赭色略泛红，在靠近轮廓线部位用黑色擦出立体感，轮廓线用的线刻又浅又淡，很有表现力，令观者不得不惊叹原始艺术所焕发出的隽永的魅力和美感。《野牛图》，都让我们领略了史前人类令人惊讶的绘画技能，并为我们留下了无尽的探索题材和魅力无穷的想象天地。 《稷神崇拜图》 江苏连云港 将军崖岩画 人面与植物相连，说明与植物崇拜有关，就象人面兽身与动物崇拜有关一样。人面表示神灵，植物和动物则是崇拜祈求的主体。稷在谷物中的地位最高，被尊为“五谷之长”。 《创造亚当》 米开朗基罗 西斯廷屋顶壁画面积达500平方米左右，画了连续9幅大小不一的宗教画 ，均取材于《圣经》中有关开天辟地直到洪水方舟的故事，分别名为《神分光暗》、《创造日,月,草木》、《神水分陆》、《创造亚当》、《创造夏娃》、《诱惑与逐出乐园》、《挪亚献祭》、《洪水》、《挪亚醉酒》。这幅巨型壁画历时4年多才完成，以《创造亚当》最为出色，画中亚当的形象体态健壮，气魄宏伟，具有强烈的意志与力量，显示了艺术家在写实的基础上非同寻常的理想加工，予同时代人深刻的启示。 《维纳斯的诞生》 画布上蛋彩 （意大利）波提切利 由大海泡沫诞生的爱与美之神维纳斯脚踩金色的贝壳正浮向岸边，美丽的神话告诉我们，是大自然出爱与美的化身。 构图比较单纯，全画以裸体的维纳斯女神为中心。 《红蓼白鹅图》 （中国画）（北宋）赵 佶 野生的蓼生花婀娜多姿，悠闲的白鹅曲颈而卧，全画以富有平衡感的形式营造出一种蕴含生气的静 美感。 全画面无论白鹅、蓼花的枝干、叶均用细线双钩、坡岸、水纹钩皴与之笔韵一致，且用淡墨汁绿等层层宣染，精工而丰富，整幅画面意境清旷，幽远辽阔，一派深秋的肃杀气氛，借单纯的物象传出，充分说明这是一张言简意赅的传神妙品，画面唯因年代久远而蓼花红色脱落，似觉美中不足。 　 轴 绢本设色 纵:193.7公分　横:103.4公分 荒野古木苍劲，翠竹杂草逆风，两只 带展翅冲着野兔惊叫，野兔在土坡上回头仰望，极其生动地描绘出自然界活跃的种种生机。 禽兔图（又名双喜图）（中国画 北宋 崔白） 《溪山行旅图》 （中国画 北宋 范宽 ） 如闻水声、人声、骡马声，也点出了溪山行旅的主题。 此画以雄健、冷峻的笔力勾勒出山的轮廓和石纹的脉络，浓厚的墨色描绘出秦陇山川峻拔雄阔、壮丽浩莽的气概。这幅竖长的大幅作品，不仅层次丰富，墨色凝重、浑厚，而且极富美感，整个画面气势逼人，使人犹如身临其境一般。 扑面而来的悬崖峭壁占了整个画面的三分之二。这就是高山仰望，人在其中抬头仰看，山就在头上。在如此雄伟壮阔的大自然面前，人显得如此渺小。 山底下，是一条小路，一队商旅缓缓走进了人们的视野——给人一种动态的音乐感觉。马队铃声渐渐进入了画面，山涧还有那潺潺溪水应和。动中有静，静中有动。这就是诗情画意！ 神奈川冲浪图 （日本 葛饰北斋） 运草 （木刻，1939年）（现代）古元 《金黄色的庄稼和柏树》 油