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广东省社会主义学院 林伟健 林伟健 (广东省社会主义学院) 《史记 老子列传》 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德、容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”? 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周之久，见周之衰，迺遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子迺著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 蓋老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。? 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。?  据《史记 老子列传》记载： 老子是楚国苦县厉乡曲仁里人（在今河南鹿邑县东），姓李名耳，字聃。 老子与孔子同时。孔子曾向老子问礼，对老子非常敬佩，赞老子为人中龙。 老子曾做过周朝守藏室之史；修道德，其学以自隐无名为务。 见周之衰微就离去。至函谷关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”老子著书言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 引言：一个奇人，一本奇书 老子是个奇人，奇就奇在老子的身世有很多神秘的色彩 老子与道教毫无关系，但却被尊为道教的始祖，此亦真乃奇也 老子天下第一 老子就在我们身边 引言：一个奇人，一本奇书 老子留给后人的只有一部五千多字的书。该书以老子为书名，称为《老子》；又因该书分上下两篇，上篇论道，下篇谈德，故又称《道德经》。“ 《道德经》是一本奇书。短短五千余言的《道德经》，微言大义，文约义丰，哲理深刻，含义深远。 一、学习老子好榜样，革命道理记心上 革命：从社会政治上看，革命是政权和政治制度的变化。从社会总体的角度来看革命，应分三个角度：政治、经济、文化；再由此上升到更抽象的层面，革命就是人本质的发展和人性升华过程了。 引申到日常生活意义上，革命是变革，是新旧更替，是发展和升华。 一、学习老子好榜样，革命道理记心上 革命的老子 老子出关就是革命的行为；《道德经》问世也是革命的成果 《道德经》是革命的哲学，预言和呼唤社会重归于道，希望进行社会改革，使人们得到自由、享受权利 老子肯定了人的地位，主张复归人性的自然本真 故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。（第25章） 充满辩证法思想 一、学习老子好榜样，革命道理记心上 讲道理的老子 老子的核心思想是“道”，《道德经》全书都是在讲道理 “道可道，非常道；名可名，非常名。” (第1章) “道”是万物的本原，“德”是“道”的特性在万物中的体现 道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。（第4章） 道生一，一生二，二生三，三生万物。（第42章） “道生之，而德畜之”，“是以万物尊道而贵德”（第51章）。 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。（第14章） 一、学习老子好榜样，革命道理记心上 道法自然 人法地，地法天，天法道，道法自然。”（第25章） 人更应以自然为法则，依道而行，遵循自然之道 “道法自然”，是说“道”是以其自身的“本然”、以其自身的状态为依据。“道”是自然如此，自然便是道，“道”所效法的就是其自身本性，以其自身本性为法则。 地球生物急据消失 1992年5月，联合国通过了《生物多样性公约》，指出地球每消失一种植物，就会有与之联系的30种动物和微生物消失，世界十多个生物保护组织经过近20年调查研究，现在地球上每8个植物物种中就有一种面临灭绝的危险，大约有3.4万种植物处于灭绝边缘，而且这只是冰山一角。美国大约29%的生物物种面临灭绝，澳大利亚与之相似，而南非大约有60%的物种面临灭绝的危险，巴西中部热带草原将有70%以上的树种灭绝，很多是该地区特有的稀种。未来50年中，1/4的物种将遭灭顶之灾