华东版历史第7册知识梳理.doc

华东版高中历史第七分册一本书纯史实性知识点梳理 第1课 先秦儒学与两汉经学 第2课 宋明理学 请简述中国古代儒学形成、发展、成熟的三阶段；以及 在相应阶段的历史背景，主要代表人物以及主张？ 答：（一）中国古代儒学形成、发展、成熟的三阶段的分别是： 先秦儒学、两汉经学、宋明理学（或程朱理学） （二）历史背景、主要代表人物以及主张如下： 1、先秦儒学： 历史背景：自西周末年以来，礼崩乐坏，加之春秋战国处于社会大变革时期，面对社会纷争、争功逐利的局面，儒家提出了一些列救国治世的主张，先秦儒学由此形成。 主要代表：孔子、孟子 主要思想：主张“仁”,“礼”，“克己复礼”； 施行仁政，性本善、民本思想等 2、两汉经学： 历史背景：汉武帝继位后，锐意进取，经营开拓，需要积极有为的思想学说为其治国安邦提供理论依据。 主要代表：董仲舒 主要思想：他将天道与人事相比附，兼采阴阳五行学说，糅合改造，形成新的儒学体系。提出 “罢黜百家，独尊儒术” ,倡导“君权神授”，强调“三纲五常”，提出“天人感应”、“大一统”主张，为汉武帝所采纳,成为中国两千多年的封建正统思想。 3、宋明理学（或程朱理学）： 历史背景：①唐中期以来，经学体系既不符合时代的认识水平，也不适应现实社会的需要；②佛教与道教日益流行，也冲击了儒家社会的等级秩序和伦理纲常；③儒家学者极力维护等级秩序和伦理纲常，主张复兴“儒学”，继承孔孟“道统” 主要代表：北宋“二程”和南宋朱熹 主要思想：融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开探讨，形成了一个以“理”为核心的精致新儒学体系，即理学。他们认为“理”是宇宙的本原，世界上先有理后有万物，同时理又与伦理秩序和等级秩序相结合。 ◆具体：（1）北宋：程颢、程颐 提出哲学意义上的“天理”观念，认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原，主张万事万物只是一个天理，先有理而后有物；还将天理与礼治秩序和伦理纲常直接联系。 （2）南宋：朱熹 理学的集大成者，继承、发扬“二程”之学，融会贯通诸家之说，形成一个庞大而完整的理论体系；提出“天理论”，认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界之中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，“明天理，灭人欲”。 第5课 儒家文化的传播 儒家文化外传的表现形式： 设立以儒学为主要教学内容的中央官学和地方学校； 定期举行祭孔大典； ③科举考试 儒家文化西传的史实与史实： （请参考教材，因为篇幅有限，一定要你亲自看） 第7课 新文化运动的勃兴 ▲新文化运动的历史原因： ①经济因素：一战期间，民族资本主义经济进一步发展， 资产阶级强烈要求民主政治，打破封建思想束缚 ②思想因素：辛亥革命使西方人文精神进一步传播，民主共和观念深入人心 ③政治因素：袁世凯厉行专制，在思想文化领域掀起尊孔复古逆流 ★＆▲如何理解新文化运动的两大口号“民主”与“科学”？ 民主和科学就是提倡新道德，新思想，反对旧道德，旧思想。“民主”主要是指资产阶级民主政治，即以法国大革命为榜样，反对君主专制和军阀独裁，反对禁锢人们思想的旧伦理道德。“科学”不仅指各种具体的应用科学，更重要的是指看待客观事物时要运用科学的观点和方法，提倡科学精神，反对迷信、盲从和武断。极大冲击了当时的旧思想旧道德，起到了思想启蒙作用 新文化运动的概况： 兴起标志 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 主要阵地 《新青年》 代表人物 陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、刘半农等 活动中心 北京大学 核心思想 民主、科学 ★新文化运动的历史意义？ 进步性：①动摇了封建思想的统治地位,使人们的思想得到空前解放 ②前期弘扬民主和科学思想，推动了自然科学的发展 ③后期传播了马克思主义思想，为五四运动起了宣传动员作用 局限性：没有同群众运动相结合对东、西方文化全面否定或肯定 ★中西文化论战过程： ①《新青年》问世后： 主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。从1916年起，《东方杂志》主编杜亚 泉便连续发表文章，抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。 由此，引发了一场关于中西文化问题的论战。 ②五四运动之后： 传统文化受到猛烈冲击，西方新思想、新观念大量输入，完全拒斥外来文化的论调已 根本站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说， 梁漱溟则明确主张维护儒家文化。中西文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、 瞿秋白等人以《新青年》、《每周评论》等杂志为舆论阵地，积极参加论战，深刻阐明 了新文化取代就文化的历史必然性。 （该知识点需要理解加