千古文人侠客梦.ppt

昨天晚上，收到一条短信： 我一直是江湖中不知名的侠客，直到有一天遇到了传说中最神秘的你，竟鬼使神差的叫出了你的名字，从此我在江湖也有了响当当的名号——知猪侠。 中国文人三大梦 “圣人梦”：中国老百姓 ，历来盼望的第一件事是有个圣明天子御世， 少点折腾，能让大家“做稳奴隶”。 “清官梦”：盼望父母官清正，少刮地皮，庶民少受冤屈。 “侠客梦”：盼望有侠客或神仙，能补皇帝清官之不足，路见不平，拔刀相助。 何为“侠”？ 儒以文乱法，侠以武犯禁。——《韩非子 ·五蠹》 豫让遁逃山中,曰: “嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”——《战国策赵策一》 今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉。 ——司马迁《史记·游侠列传》 为统治者卖命——刺客 不与统治者合作——游侠 “侠”之“四尚” 尚义。（朋友之义：《论语·公冶长》：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”； 报恩之义：“君子死知己，提剑出燕京。”——陶渊明《咏荆轲》 ） 尚气（孟尝君带着门客过赵国，赵人讥笑孟身材不魁伟，孟尝君闻之, “怒，客与俱者下，斫zhuó击杀数百人，遂灭一县以去）” 尚勇（荆轲在秦廷行刺镇定自若，这是游侠尚勇的典范） 尚施（陈子昂的父亲陈元敬：“年二十，以豪侠闻。属乡人阻饥，一朝散万钟之粟而不求报。于是远近归之。若龟鱼之赴渊也。） 文士侠风 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。……捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》/《游侠篇》 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行》 侠客不怕死，怕死事不成。——元稹《侠客行》 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 ——李白《侠客行》 十年磨一剑, 霜刃未曾试。 今日把示君, 谁有不平事。? ——贾岛《剑客》 文士侠风 陈子昂： 驰侠使气，至年十七八未知书;好施轻财，而不求报;尤重交友之分，意气一合，虽白刃不可夺也. ——《陈子昂别传》 《登幽州台歌》前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 孟郊《游侠行》 壮士性刚决，火中见石裂。杀人不回头，轻生如暂别。? 文士侠风 高适：少孤贫，爱交游，有侠风。 《邯郸少年行》 邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里； 千场纵博家仍富，几度报仇身不死。 骆宾王:《畴昔篇》自称：“少年重英侠，弱岁贱衣冠。”闻一多在《宫体诗的自赎》说：“骆宾王“生成一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平，杀人报仇，革命，帮痴心女子打亏心汉，都是他干的。” 金庸的武侠世界 这里不只有刀光剑影，快意恩仇，亦有锄强扶弱，伸张正义，不光是仗剑天涯，还有侠骨柔肠，除了个人恩怨，更有民族大义！ 行侠仗义 侠骨柔肠 侠之大者，为国为民 郭靖（对杨过说）：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声『郭大侠』，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当『大侠』两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着『为国为民，侠之大者』这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。” ——金庸《神雕侠侣》 “侠”的结局 为忠义而死。（荆轲、乔峰） 走向招安，忠君报国（宋江等人） 归隐（杨过、张无忌、令狐冲） 侠之因 物不平则鸣 《水浒传》所言：“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。” 对理想社会的追求 渴望自由、公平、正义 渴望英雄 现代社会需要“侠”吗？ 强者，希望自己是侠客，见义勇为，扶助弱者； 弱者，更希望困难时遇上古道热肠的侠客帮助自己。 愿侠骨丹心成为每一个人的内在品质，让我们秉承一份侠义，立身于这世间。 青衣2011.08.29 * 青衣2011.08.29 * 青衣2011.08.29 * 青衣2011.08.29 * 千古文人侠客梦 侠 1 何为“侠”？ 2 文士侠风 3 金庸的武侠世界 我若成佛， 天下无魔。 我若成魔， 佛奈我何。 dù