谈如何评价阴阳师.docVIP

谈如何评价阴阳师 在我们日常的生活中，总是在耳边听到有人说某某地有一个很厉害的阴阳，或者说某某阴阳很厉害。其实作为专业从事阴阳行业的人来说，这都是一种低级错误性笑话。原因在于我们陇西（我这里说的陇西是指陇西方言辖区）搞不明白阴阳具体是干什么的，那些事是阴阳干的。要评价一个行业我们就得知道他具体干些什么，那些事是该干的，那些是越俎代庖的。接下来我结合陇西阴阳历史传承及现状来谈谈阴阳这个行业。 道教起源于古代的巫术，其信仰内容，具有我国的历史性与民族性的特点。东汉顺帝汉安元年 (142年)，张道陵创五斗米道，又叫天师教。尊奉老子为教祖，把老子《道德经》作为主要经典。后发展为好几派，主要为正一派和全真派，正一派道士不出家，俗称火居道士或家道士，全真派道士须出家。??? 道教传入陇西，当在东汉末。三国时青牛道士封衡，字君达，陇西人，为当时著名医师。汉献帝建安年间，曹操招引四方术士，问养性之法，其中就有他。当时曹操依他所言行之有效。可见在道教开创之始，即传入陇西。晋代雷王保，字安国，陇西人，官至金紫光禄大夫、左仆射、开府仪同三司，孝武帝太元六年 (381年)辞官，游西和州白石镇，入西峰清岩洞修道，此时道教巳很昌盛。金朝萧真人，降服怪兽于紫霄观，不再行妖作怪，民众安宁 (详见《北极殿碑记》)。元代杨明道，陇西人，安炉城陛庙，服气炼神，号正一道士，活百余岁。道教传入陇西较佛教为早，佛教兴起后，而道教仍并行不悖。实际上本县民间一般人只存在着敬神的思想，既不管宗旨信仰，也不问道教佛教，更不管佛道派别，而只是进庙门就磕头烧香，迷信求福而已，至于舍身出家的人，才有喇嘛、道士之分。