四理性之光与浪漫之声77.pptVIP

启蒙运动以理性为思想武器，批判封建主义 ，追求自由、民主、平等；并希望建立一个合理的社会保护个人的利益和各种权利.但是，法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序，却宣告了启蒙运动理想的破灭。“和启蒙学者的华美约言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”(恩格斯)席卷欧洲的浪漫主义运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国”普遍感到失望的一种反映。 * （一）康德道出启蒙的真谛 (二) 卢梭对“理性”的质疑 （三）启蒙运动对人文主义的发展 1724年4月22日出生于柯尼斯堡（普鲁士），父亲是个马具匠。父母都是虔信派教徒。他在柯尼斯堡的学校学习了七年，对学校的基本课程没有多大兴趣，他真正感兴趣的是自然科学和哲学。1740年，他进入了柯尼斯堡大学学习，先是学习神学，不久他就因为对哲学和自然科学的兴趣而放弃了神学学习。他在柯尼斯堡附近的贵族家里做了九年家庭教师以维持生活。1755年，他获得硕士学位，并留在大学里做编外讲师。过了15年之后，他才获得讲授逻辑学和形而上学的教授资格，他担任这个职位直到生命终止。 康德（德） （一）康德道出启蒙的真谛 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态. 不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。 当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。 要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。　　 启蒙思想家正是真诚地启发民智， 要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来， 挣脱任何外在权威的束缚， 使人类走出不成熟的依附和奴役状态， 成为敢于运用自己理性的独立和自由的现代人。 20世纪的思想怪杰福科对康德之启蒙的解释是:“不成熟状态”就是人们不敢运用自己的天赋理性而乞求于权威的意愿，而“成熟状态”就是摆脱对权威的依赖而敢于运用自己的天赋理性的意愿,也就是使人从被动状态变成主动状态。 你能悟出启蒙的真谛吗？ （一）康德道出启蒙的真谛 “人不是他人的工具，而是自身的目的。”——康德 “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。” ——康德 启蒙的真谛：能够自觉地运用自己的理智， 自由地表达自己的思想和言论. （一）康德道出启蒙的真谛 1、浪漫主义思潮 (二)卢梭对“理性”的质疑 它宣扬人的本能、情感至上、激情、个性、道德…… 它本身的特点是非理性的、人文的、个性的、想像的和情感的。 它往往以历史、民族奋斗和壮美的自然为其素材和背景，描写、讴歌人的情感和业绩。 1、浪漫主义思潮 (二)卢梭对“理性”的质疑 但自由啊，你的旗帜虽破而仍然飘扬天空，招展着，就像雷雨似的迎接狂风；? 你的号角虽已中断，余音渐渐低沉，依然是暴风雨后最嘹亮的声音。 ——《恰尔德·哈罗德游记》 拜伦 1、浪漫主义思潮 (二)卢梭对“理性”的质疑 请把我枯死的思想向世界吹落， 　　让它像枯叶一样促成新的生命！  哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，  就把我的话语，像是灰烬和火星 　　从还未熄灭的炉火向人间播散！  让预言的喇叭通过我的嘴唇  把昏睡的大地唤醒吧！西风呵， 如果冬天已经来临，春天还会远吗？ ——雪莱《西风颂》节选 1、浪漫主义思潮 (二)卢梭对“理性”的质疑 人生的四季 1、浪漫主义思潮 (二)卢梭对“理性”的质疑 四个季节把一年的时间填满，人的心灵也包含着四个季节。 在他朝气蓬勃的春天，一瞬间， 清晰的俊赏吸收了美的一切。 在他的夏天，他爱把年轻思想 在春天里采的花蜜反复品味， 细细欣赏那蜜汁的甘甜芳香， 乘着这高远的冥想冲天而飞。 他心灵的秋天有如小湾安谧， 这时他心满意足地收拢翅膀， 懒看着雾色；赏心悦目的万事 象小河淌过门前，不在他心上。 他也有面目全非的苍白冬天， 除非他走在自然的死亡之前。 假如生活欺骗了你， 不要忧郁，也不要愤慨！ 不顺心时，暂且克制自己 相信吧，快乐之日就会到来 我们的心儿憧憬着未来 现今总是令人悲哀， 一切都是暂时的，转瞬即逝 而那逝去的，将变为可爱。 《假如生活欺骗了你》 普希金 1、浪漫主义思潮 (二)卢梭对“理性”的质疑 ①认为崇拜理性，把理性视为人类