傅斯年_史学只是史料学_再析.pdfVIP

·专题论文 · 傅斯年“史学只是史料学”再析 桑 　兵 内容提要 　傅斯年提出“近代史学只是史料学”,始于《历史语言研究所工作之旨趣》,完整 的表述 ,却是《史学方法导论》。该讲义可能并未完稿 ,但其中重要的几讲已有傅斯年本人 所写的系统文本作为依据 ,有助于理解其近乎口号的观念 ,避免断章取义或隔义附会 。以 比较求得近真与头绪 ,是将史学与史料学有机联系的关键 ;而把握扩张史料与新旧史料 , 整理材料与“聪明考证”,“东方学之正统在中国”与“虏学”、“全汉”, 以及考订与“大事”的 关系 ,可以寻其本意 ,扩张积极效应 。 关键词 　傅斯年 　史料学 　史学方法导论 自80 年前傅斯年提出“史学只是史料学”,虽然由此成就了历史语言研究所 ,使得中国的史学 研究在国际上获得相当的地位 ,其本人亦被标举为所谓“史料学派”的盟主 ,却也因此惹来诸多争 议 。围绕这一观念 ,各方学人议论纷纷 ,赞成与反对者的态度尖锐对立 ,迄今为止 ,还是聚讼纷纭的 公案 。检视众多相关论著 ,似乎剩义无多 ,一些后来者的意见即使没有落入前人窠臼,也掉进傅斯 年相当不以为然的“辩论”俗套 。所以还要再析 ,原因有三 ,其一 ,近年来新见的相关史料渐多 ,为解 读既有史料和史实 ,提供了必要的依据 。其二 ,傅斯年“史学只是史料学”的主张本旨,究竟如何理 解 ,与其史学思想的整体关系如何 ,似还有未尽之义 。以时间为线索 ,探究事实联系 ,即用傅斯年的 办法来研究傅斯年的想法 ,有助于厘清一些关键问题 。其三 ,“史学只是史料学”对于历史研究的积 极作用 ,还有在傅斯年的基础上进一步扩展的余地 。有鉴于此 ,再析不仅必要 ,而且可能 。对于时 下学术风气的走向 ,不无借鉴意义 。 一 、近代的历史学只是史料学 傅斯年正式提出“史学只是史料学”的概念 ,始于 1928 年发表的《历史语言研究所工作之 旨 趣》,原文为 :“历史学和语言学在欧洲都是很近才发达的。历史学不是著史 :著史每多多少少带点 古世近世的意味 ,且每取伦理家的手段 ,作文章家的本事 。近代的历史学只是史料学 ,利用 自然科 学供给我们的一切工具 ,整理一切可逢着的史料 ,所以近代史学所达到的范域 , 自地质学以致 目下 26 桑兵/ 傅斯年“史学只是史料学”再析 ① 新闻纸 ,而史学外的达尔文论正是历史方法之大成 。” 这一表达 ,傅斯年先后还使用过“便是”、 ② “本是”、“即”等等 ,意思大同小异 。 值得注意的是 ,傅斯年所认为“只是史料学”的史学 ,并非泛泛 而言 ,而是指近代的历史学 。这种近代的历史学不同于古典的史学 ,确切地说 ,是分科治学以后的 史学 。这样的史学虽然以近代以来的欧洲为典范 ,在中国历史上却早已出现过 。中国的历史源远 流长 ,史学也发达较早 。所以,所谓“近代的历史学只是史料学”,绝不是故作大言 ,而是傅斯年对于 中西史学历史变迁的理解与把握的浓缩 。 要想完整理解“近代的历史学只是史料学”,最重要的文本是《史学方法导论》。该书不仅是傅 斯年系统阐述其史学观念的主要体现 ,也是其一生教学讲授的基本教材 。可惜全本迄未得见 , 目前 各家引述的只是残篇 。据傅斯年所拟 目录 ,这份讲义共分七讲 ,依次为 :第一讲 ,论史学非求结论之 学问;论史学在“叙述科学”中之位置 ;论历史的知识与艺术的手段 。第二讲 , 中国及欧洲历代史学 观念演变之纲领 。第三讲 ,统计方法与史学 。第四讲 ,史料略论 。第五讲 ,古代史与近代史 。第六 ③ 讲 ,史学的逻辑 。第七讲 ,所谓“史观”。 台湾联经版的《傅斯年全集》出版时 ,编者说明这是傅斯 年任教北京大学时的讲义 ,仅存第四讲 。湖南教育出版社 2003 年版的《傅斯年全集》,照联经版录 入 。 尽管 目前仍无法得窥《史学方法导论》的全貌 ,从新出史料还是可以更多地了解该书的内容 ,而 这对于全面认识