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英国学者A.I.P泰勒在他那本震撼西方学界的论著《第二次世界大战的起源中》，以这样一个论断结束全书： 在国际事务中，希特勒除了是一个德国人之外，他没有什么过错。 本著有关希特勒的这一章节，拟在泰勒先生此著结束的地方开始，并且将那个惊世骇俗的论断稍加修改，使之获得应有的彻底：在人类历史上，希特勒除了是那个叫做尼采的德国人之外，他没有什么过错。在尼采向人类宣布上帝已死的时候，他借用查拉图斯拉的名义扮演了上帝；而同样的戏剧性，在希勒特却直到他失去生命终了还未被他和世人所明确意识到：在一个号称上帝缺席的世界上，查拉图斯拉供希特勒之手在人类历史上刻下了一道深深的印记。当时没有为人意识到，是因为战争的胜利者都忙于将自己奉献为英雄，顺便把失败者定为罪犯；今天没有明确这一点，是因为世人认同了胜利者的审判，从而将历史十分轻松地读解为好人坏人的故事；有一个叫希特勒的恶魔，纠集了所有的坏人悍然入侵，于是地球上所有的好人群起反抗，打败了坏人及其首犯希特勒，按照这样的故事框架，人们顺便批评一下张伯伦那样的绥靖主义者，其错误在于姑息希特勒的种种作孽；然后顺理成章地表扬和赞美罗斯福、邱吉尔连同斯大林在内的战争领袖，其业绩在于拯救了世界拯救了人类。历史就这样按照胜利者的尺度而不是按照泰勒那样的历史学家的原则被构筑起来，其性质一如在交战期间双方构筑的工事壕堑，既围着道德铁丝网，也架着毫不留情的道德机关枪；致使后