论墨学兴衰内在因素.pdfVIP

中国-包头 职大学报 2002年第3期 论墨学兴衰的内在因素 贵州电大(550003)周才珠 【内容提要】本文以墨家的政治主张及其理论思想为据，说明墨学勃*的内在因素在于墨学是批判 的武器，同时叉从四个方面探讨了墨学衰微的主观原因：墨学理论不适合新兴地主阶级统一国家的需要； 墨学理论为以血缘为纽带的宗法社会结构所不客；墨学理论多处自相矛盾，难以实施；墨家未注重培养接 班人，以致后继乏人。 [关键词] 墨学勃兴批判武器墨学衰微内在因素精神财富 1995年．在完成《墨子全译》(贵州人民出版社出版】后，我不止 针对当时统治阶级暴敛民财以供淫乐的杜会现实，墨子力倡 一次掩卷深思：作为一代显学，为何“其兴也勃，其衰也忽”?为操究 《非乐》《非命》《节用》。他抨击统治者实行“寡人之道”．“籍(税)厚 个中原委，奉^发丧了《墨学中绝撵微》、《墨学是中华文化的瑰宝》 敛”，“亏夺民衣食之财”，整日驱使青壮年为其击鼓呜钟，诵诗作 等文，但至今仍觉言犹束尽，有些观点需要修正．有些材料需要补 乐，“废丈夫耕稼树艺，废妇人妨绩织饪”，使得国家“财不足用”， 充，故再搂此文，以期在探讨墨学兴衰中吸取经验教诩，忧文化遗 ”仓廪府库不实”，使得人品“饥不得食，寒不得农，劳不得息”“’。在 产为现实财富。 墨于看来，治理天下当在事功．而不在于音乐．繁乐“上不符圣人之 墨学勃戎于我国公元前五世纪中叶春秋战国交替之际，选一 事。下不中万民之利”，应当废止。墨子的这种主张不仅是对统治者 时期是我国杜会生产力迅猛发展和生产关系剧烈变化的时期。铁 荒淫享乐生话的批判，也是对儒家倡导以“乐”救化百姓，从而达到 制农具的广泛使用，使社会生产力有了前所采有的发展，奠定了领 实行仁政目的的批判。墨子对统治者及儒家所宣扬的“生死有命， 主经薪向地主经济的大变化、大动荡的根基，使生产关系随之发生 富贵在天”。，的命定论同样进行了抨击，他指出“命者，暴王所作，穷 剧变，王室、贵族在政治、经济、军事上的特权江河日下，新兴地主 人(安于贫困的懒人)所述．非仁者之盲”。他认为社会的安危治乱， 阶级粉墨释场，各诸侯国的兼并战争此起彼伏，为强国扩疆，他们 国人的祸福吉凶，完全是人的行为所致。他主张强力从事．充分发 招贤纳士为自己出谋划策。贵族统治力量的削弱与各诸侯国之间 挥人的主观能动作用去改变现状。他指出：“若信有命而致行之”， 的兼并，给各种言论的自由阐述提供了广阔的空间．各类代表人物 则人必“贪于饮食”，“情于从事”．从而导致“民穷国弱””，。可见墨子 纷纷著书立说，论辩争鸣，形成了诸于蜂起、百家争鸣的可喜局面。 非命、尚力的无神论观点，无疑己达到时代的思想高度．代表了小 墨学就是在这种局面下应运而生，成为独树一帜的与懦学并列的 生产者阶层的利益、要求和愿望。 “是学”。范文澜在《中国通史》中指出；“墨家在东周末秦汉前领主 针对当时列国纷争，战争频繁，民不聊生的现实，墨子大力倡 统治没落．地主未取得完全统治杈的空隙中与糯家并存并显。”这 导并实贱和平，反对侵略战争。《非攻》篇集中体现了遮一思想。 个空隙历时约二百余年。 “非”即谴责之义。“攻”指侵略战争。这种战争造成^民大批死亡， 墨举是批判的武器 田园荒芜，财物耗费，天下太乱，“此实天下之巨害”，墨子珏以日常 墨学的勃兴．虽然有赖于上述客观环境与条件，但那只是促进 生活中为一般人所忽视的事实，提出尖锐的问题，发人棵省：为什 墨学勃兴的外部因素，而外部因素对每个学裾来说都是等同的．为 么在街上杀一个人是犯罪，而在侵略他国领土的战争中杀一万人 什么墨学能力挫群雄与懦学“并存井显”而其它学派则相形见绌’ 反而成为英雄?为什么到人家园子里击