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话题作文“慢的智慧”升格指导 原稿：慢的智慧 雅涵 在“快餐”、“快车”、“快线”充斥着的“快速”发展的社会，慢，以其独特之姿，展现着自己的魅力与智慧。 慢是一种优雅。爱蝴蝶的翩跹其实是爱它的慢，它不似苍蝇般的上蹿下跳，而是展示自己的优雅之姿；爱枫叶的徐徐飞舞也是爱它的慢，它的慢可以让人心灵很平静，进而体现其优雅姿态。 慢也是一种笃定。古人云：“磨刀不误砍柴工”，不似其他樵夫一味用破斧砍樵，而是抱着一种笃定去磨刀，明白锋利的刀刃将会为自己省下更多的体力和时间。曹刿选择在齐人三鼓后方才出兵，也是用慢姿态消磨对手的斗志，是一种必胜的笃定。齐人一味恋战，士气再而衰，三而竭，在慌乱中败绩，也是必然。 慢还是一种稳重。一个“含碘盐能防辐射”的谣言何以令千万中国人将超市、小卖部的碘盐瞬间抢购一空？无非是人们缺乏理性眼光判别错误信息以及头大无脑盲目跟风，轻易被一句小小的话打倒，要稳重的念头荡然无存。 慢更是一种豁达。我十分喜欢苏轼的《定风波》，特别是其中的一句：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”我在诗中仿佛看到一个不羁的诗人缓缓行于落叶飘飞的季节，他的衣角被风轻轻拂起，一种十分超脱的气度散落于他的眉目之间，那是一种慢的姿态，一种悠然的豁达，正印证了诗中的“一蓑烟雨任平生”的气概。 慢是学问，你若是寻求其中的奥妙之处还会发现很多很多。自古便有“心急吃不了热豆腐”和“慢工出细活”等评价，国外也有“停一停，等候灵魂的脚步。”的感叹。在健步如飞的忙碌现代人群中，也请停一停您的脚步吧，去品味慢的智慧吧。 我强调慢的智慧，不是要否定“快”，而是希望我们谨记，我们需要用一种稳重而不是盲目追风的心理面对纷繁复杂的世界，否则便会如同被困苍蝇般乱撞，速度虽快但找不到出路；我们需要用笃定而不是焦虑急躁的眼光面对困难险阻，坚守脚下的土壤，脚踏实地，缓步前行；我们要有一种我们需要用豁达而不是急功近利的态度笑看云卷云舒，展现一种宠辱不惊的姿态。如此，便会如同一个恬然淡定的天鹅，在一群争先恐后的鸭子中脱颖而出。 蝴蝶慢舞，更显优雅；曹刿“三鼓”后出击，深谙慢的真谛；苏轼“吟啸且徐行”，彰显慢的豁达。你，能体味到慢的智慧吗？ 慢的智慧 作者：雅涵 点评与修改：茹清平 在满眼是“快餐”、“快车”、“快线”的“快速”发展的社会，慢，以其独特之姿，展现着自己的魅力与智慧。 （点评：对比中提出中心论点，好！） 慢是一种优雅。爱蝴蝶的翩跹其实是爱它的慢，它不似苍蝇般的上蹿下跳，而是“桃蹊牵往复，兰径引相从”（齐己诗句），那份优雅常定格于镜头或面面。爱枫叶的吐霞喷火，更爱它的慢。“好是经霜叶，红于带露花”(李中诗句)，不争春色的枫叶，慢慢酝酿，选择在万木飘零之时，点染萧瑟的寒秋。这种慢，昭示的却是生命成熟的烂漫、辉煌和力量，这种慢，体现的则是生命内力的优雅。 （点评与修改：类比，好。如果增加一些诗句，会更有文采。写枫叶，应点出其“生命内力的优雅”。） 慢也是一种笃定。古人云：“磨刀不误砍柴工”，智者不似其他樵夫用蛮力破斧砍樵，而是从容笃定，先去磨刀，明白锋利的刀刃将会为自己省下更多的体力和时间。曹刿选择在齐人三鼓后方才出兵，也是用慢的姿态消磨对手的斗志，是一种必胜的笃定。如果没有这种笃定，齐人的士气怎会“再而衰，三而竭”，鲁国又怎么可能以弱胜强？ （点评与修改：例证，好。要尽量使用假设论证，尽量使用反问句增强语势。） 慢还是一种稳重。听到“含碘盐能防辐射”的谣言，是什么人将超市、小卖部的碘盐瞬间抢购一空？是那些缺乏理性眼光，轻浮急躁的人。试想，如果稳重一点，多想想，多问问，怎会做出这等糊涂事？ （点评与修改：贴近现实，反面论证，好。要扣住分论点叙例，用整句、反问句增强语势。） 慢更是一种豁达。宋代才子苏东坡因“乌台诗案”贬谪黄州，他没有被击垮，而是坦然面对，豁达处事。还记得他《定风波》中的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”吗？好一个“吟啸且徐行”！那是一种慢的姿态，那是一种悠然的豁达，这“一蓑烟雨任平生”的气概，让苏东坡活得潇洒自在，活得高贵优雅！ （点评与修改：苏东坡的例子虽然陈旧，但角度新，好。不要用记叙文的语言表达方式，多用整句增强语势。） 慢是学问，你若是寻求其中的奥妙之处还会发现很多很多。民间有“心急吃不了热豆腐”“慢工出细活”等谚语，朱光潜先生有“慢慢走，欣赏啊”的忠告，西哲有“停一停，等候灵魂的脚步”的劝勉。在健步如飞的忙碌的现代人群中，也请您停一停脚步，品一品慢的智慧吧。 （点评与修改：对几个分论点的总结，圆合有方。添加朱光潜的话，可构成排比，增强语言气势；停以停，品一品，显得整饬、有力度。） 我强调慢的智慧，不是要否定“快”，“慢”是相对“快”而言，并非拖拉、散漫、懒惰。“慢”是一种心态，是一种智慧、随意、细致而浪漫的生活方式。这种“慢”并非是速度上的绝对慢，而是