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反以生男为“恶”,生女为“好”。这种社会心理的改变也是为社会所逼的无奈之语。如果都生女儿,就无可嫁之“比邻”;即使“犹可嫁比邻”,那比邻之男何处寻呢?由此可见,生男生女都无法摆脱悲惨的命运。 杜甫草堂联世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。 李诗写人民的苦难,是诗人想像在遨游太空时俯视所见,而且写得很概括;杜诗写人民的苦难,是通过塑造典型人物(“行人”)形象实现的,十分具体。处理题材方式的不同,是风格不同具体表现的一个方面。 李白让仙人跟他一道看到人民的苦难,也表现了他的飘逸风格;杜甫的伤时忧国,表现了他的沉郁风格。 赏 析 望岳 岱宗夫如何, 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。 荡胸生层云, 决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 动作细节: “牵衣”而泣,写出了亲人之间不忍离去却又不得不离去的不舍和无奈。“顿足”而呼,“拦道而哭”这些动作描写给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,表达了人们彻心入骨的绝望悲怆和对无休止的开边战争的强烈怨愤。 这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊! 头发渐白的人理当休息了,不料又被派到前线去。从这年龄的跨度中可以看出壮士们无期限地超期服役,控诉了统治者的残忍和罪恶。 “去时里正与裹头,归来头白还戍边。” 赏 析 在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的。这样的反语是作者发自肺腑的血泪控诉,是作者对战争的残酷以及 给人民带来的痛苦所发出的愤怒的控诉。 “信知生男恶,反是生女好。” 注意: 对于关键句的赏析要抓住其中的关键字,引述关键字赏析,才不至于使答案显得空泛。如遇到有用特殊表现手法或修辞方法的时候要点明。 艺术特色 (1)寓情于事 (2)点→面 (3)口语化语言 作业: 扩展诗句: 一、“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。” (使之具体生动,描绘生离死别的气氛) 二、“去时里正与裹头,归来头白还戍边。” (表现前后差异之大) 三、“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。” (更加具体详细地表现反常的道理) 扩展诗句: 一、“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。” (使之具体生动,描绘生离死别的气氛) 二、“去时里正与裹头,归来头白还戍边。” (表现前后差异之大) 三、“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。” (更加具体详细地表现反常的道理) 作业: 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。 杜甫 春 望 回顾朗读 闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂! 白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。 课后回顾朗读 讨论: 试将这首诗跟李白《古风·其十九》相比较,说说二者的艺术风格有什么不同。 古风·其十九 西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。 背景:安禄山攻破洛阳之后,烧杀抢掠,百姓惨遭屠戮, 血流成河,而叛贼却衣冠簪缨,住进去朝廷。 李诗写人民的苦难,是诗人想像在遨游太空时俯视所见,而且写得很概括;杜诗写人民的苦难,是通过塑造典型人物(“行人”)形象实现的,十分具体。处理题材方式的不同,是风格不同具体表现的一个方面。 李白让仙人跟他一道看到人民的苦难,也表现了他的飘逸风格;杜甫的伤时忧国,表现了他的沉郁风格。 * 课前检测 1.注音 车辚辚( ) 荆杞 ( ) 点行 ( )频 干( )云霄 声啾啾( ) 2.词语解释 行人弓箭各在腰: 耶娘妻子走相送: 哭声直上干云霄: 行人但云点行频: 汉家山东二百州: 禾生陇亩无东西: 役夫敢申恨: 信知生
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