近代文学第四讲.pptVIP

王闿运的诗歌创作 宵驾寻野烟， 前山暗闻犬。 隔岸闻犬声， 知君渡江去。 秋夜萤火稀， 孤光引归路。 ——王闿运：《夜半送客》 北风度回雁，君处定先寒。 水偏孤舟冷，愁连绣被宽。 空房留烛火，瘦骨压衣难。 欲问相思意，窗前五叶兰。 ——王闿运：《丰阳舟中寄怀梦缇》 思考题 一、以何绍基为例试析近代宋诗派的美学追求和创作成就。 二、以陈衍的“三元说”为例谈谈同光体诗人“不墨守盛唐，力破余地”的诗学价值取向。 * péng * 偲sī郘lǚ * 宴饮聚会。苇苕tiáo：芦苇的嫩条。 【出处】《荀子·劝学》：“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。” 第四讲 宋诗派及其他诗派 一 .宋诗派与宋诗运动 宋诗派是中国近代影响最大、绵延最久的诗歌流派，也是最后一个退出历史舞台的古典诗派。它大盛于道咸年间，再盛于光宣年间，其流波余绪一直延续到20世纪30年代。宋诗派的特点是以学问入诗，以散文为诗，合诗人之言与学人之言为一，体现了近代诗歌变雅入俗的发展趋势。 一 .宋诗派与宋诗运动 宋诗派是指宗宋的诗歌流派，宋诗运动是指以宗宋为主体的诗学思潮，当然也包括宋诗派的创作。宋诗的倡导始于清初，但直到一百多年后的道咸年间才大行其道，诗学理论趋于成熟。 清初至乾隆年间的宋诗派为早期宋诗派；道、咸、同年间的宋诗派为中期宋诗派；光绪至民国年间的宋诗派为晚期宋诗派，而晚期宋诗派则自称“同光体”。 道咸年间宋诗运动的发起者：程恩泽 程恩泽 (1785～1837) ，字云芬，号春海。安徽歙县人。嘉庆十六年（1811）进士。由翰林院编修历官贵州学政、侍读学士、内阁学士至户部侍郎。晚清著名汉学家，治学提出“凡欲通义理者必自训诂始”的主张，并贯彻到诗歌创作，成为清后期合学人之诗、诗人之诗为一的旗帜。郑珍、何绍基、莫友芝等是其门生，受其学风和诗风的影响很深。 中期宋诗派代表人物：何绍基 何绍基(1799－1873)?，字子贞，号东洲，道光十六年(1836)进士，官四川学政，以“肆意妄言”而被罢官，从此绝意仕进，放情山水。是学识渊博的汉学家，又是著名的书法家，草书为一代之冠，著有《东洲草堂全集》。其诗学核心是不俗与变脱，反对拟古，锐意求新。 中期宋诗派代表人物：何绍基 同流合污，胸无是非，或逐时好，或傍古人，是之谓俗。直起直落，独来独往，有感则通，见义则赴，是谓不俗。高松小草，并生一山，各与造物之气相通。松不顾草，草不附松，自为生气，不相假借。 ——何绍基：《使黔草自叙》 中期宋诗派代表人物：何绍基 不变则不进， 不脱则不成。 ——何绍基： 《符南樵寄鸥馆诗集序》 诗人爱山如骨肉， 终日推篷看不足。 诗人腹底本无诗， 日把青山当书读 。 ——何绍基《爱山》 变脱：是指语言风貌的变革，即舍去陈言套语，代之以具有鲜明个性色彩的新鲜语言。 中期宋诗派代表人物：何绍基 寒雨连江又逆风, 舟人怪我屡开蓬, 老夫不为青山色, 何事斜倚白浪中？ ——何绍基：《逆风》 中期宋诗派代表诗人：郑珍 郑珍(1806-1864)，字子尹，晚号柴翁，贵州遵义人。道光十七年(1837)举人，曾先后任古州厅学训导和荔波县学教谕。家境清苦，一生困厄，对现实社会和人民疾苦有一定的体察。其诗题材广阔，内容较充实，特别是后期作品具有较深刻的社会内容。郑诗的风格有两类，一是生涩奥衍，二是深挚淳厚，平易自然，多数诗属于后者。有《巢经巢全集》行世。 中期宋诗派代表诗人：郑珍 言必是我言，字是古人字。 从来立言人，决非随俗士。 ——郑珍： 《论诗示诸生时代者将至》 中期宋诗派代表诗人：郑珍 雨过桑麻长，晴光满绿田。 人行蚕豆外，蝶度菜花前。 台笠家家饷，比邻处处烟。 欢声同好语，针水晒秧天。 ——郑珍《闲眺》 中期宋诗派代表诗人：郑珍 雪意宵严逼岁除，缩肩睁案似蟾诸。 信知冷卷真冰手，何怪儿曹不好书！ 拢袖独吟灯暗后，开门正值月来初。 漫嗟穷相人皆弃，且幸前贤面未疏 。 ——郑珍：《 寒夜读书》 中期宋诗派