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静乐宫导游词 ——钱刚 导游词 尊敬的各位游客、各位嘉宾：大家好！欢迎您光临静乐宫景区参观游览。我叫钱刚，非常荣幸为各位来宾和游客作导游讲解服务，有不周之处敬请批评指正。今天我将陪同大家参观游览静乐宫景区，大约需要一个小时。若哪位佳宾需要帮助，请随时提出，由我为您服务。下面我为大家做讲解，愿大家有一个愉快的游览。谢谢大家！武当山静乐宫是《世界文化遗产名录》武当山古建筑群的重要组成部分，明永乐十一年敕建，为武当山九宫之首，具有较高的历史文物保护价值。一九五六年被湖北省人民政府公布为省级重点文物保护单位，一九五八年，因修建丹江口水利枢纽工程，静乐宫同均州古城一并淹没于丹江口水库之中。一九五六年至一九五八年，由湖北省文化局、省博物馆，长江委联合成立了“均县文物搬迁小组”（丹江口市原为“均县”），下设办公室，具体领导和负责文物搬迁事宜，对库中文物进行调查，于一九五七年向国务院提交报告。国务院拨专款33万元用于文物搬迁工作。由此，古均州城内静乐宫大小石牌坊，赑屃驮御碑等一大批石刻文物由均州城搬迁至丹江口市城区东部静乐湖北坡的静乐宫复原地集中保护管理。 山门 中间“元天净乐宫”的匾额是永乐皇帝亲笔题词的。道教书籍中记载：相传在皇帝时期净乐国的太子真武，15岁辞去父母到武当山去修炼，修练了42年，得道成仙，玉皇大帝御赐座镇南方武当金顶，永乐皇帝朱棣就是根据这个传说安排的武当山的建筑线，在静乐国的原址古均州城修建了这样的静乐宫，以静乐国命名静乐宫，静乐宫远离了武当山的建筑线，取清静安乐之意而命名的静乐宫的。3、甘露井：过山门，左侧有一口井，因是泉眼，源源不断，被称为甘露井，井内是一个铜铸的金蝉，金蝉被人们奉为聚财旺财的瑞应之兽，民间有“刘海戏金蝉，步步吊金钱”之说，意思也就是用硬币丢到金蝉的嘴里就能财源滚滚。4、御碑亭：徒步向上，踩在青石基上环顾四周，整个静乐宫是座北朝南的地势，以中轴线为中心，东西两侧对称安排的整个建筑，高低错路有致，富有韵律感。东西分别坐落的是两座御碑亭，御碑亭亦称庇护亭。用来供奉皇帝的圣旨或修庙的碑铭，驮御碑除了供奉皇帝的圣旨外，还含有恹胜（以水镇火、水火相济）的思想观念，是静乐宫的重要组成部分。东碑亭为明永乐十六年建造，碑刻皇家记事，系《御制大岳太和山道宫之碑》。西碑亭为明永乐十一年建造，碑刻明成祖永乐皇帝圣旨。以上两座驮御碑均是1958年从古均州静乐宫原物搬迁至此，是目前整个武当山地区现存最大的两座御碑。亭内存放的是现存明代最大的两座赑屃驮御碑，高8.5米，重102吨，至今有600多年了依然保存的非常完整。赑屃相传是龙子，也是长寿的象征，和乌龟有很大的区别，它长有龙须还有獠牙。 甘露井 御碑亭 4、龙虎殿：沿中轴线上来共建有三丛殿堂。第一丛殿是龙虎殿，内供真武大帝的护卫神，青龙白虎。东青龙，西白虎，青龙扬善，白虎惩恶，同佛教的哼哈二将一样，职责都为护卫。除了龙虎殿就来到了静乐大院，院内的地砖是1958年从古均州城搬运过来的，也有600多年了，是用糯米浆和石灰做的。左右两边是为了满足人们的宗教信仰，建有财神殿、救苦殿。5、玄帝殿：又称祖师殿，是一座重檐歇山抬梁式大木结构的殿堂，它依山就势，利用地形的落差，建在三层饰栏高台之上。屋面铺设绿色琉璃瓦，四戗脊镶有仙人走兽，其建筑风格传承了我国明代道教传统建筑的特点。整座大殿雕梁画栋，油漆彩绘图案取自道教中的传说和典故，使人感到栩栩如生，活灵活现。大殿正中神台上供奉着真武大帝的端坐神像，真武大帝座高五米，重六吨的端坐神像，也是武当地区最大的一尊。其左右有金童玉女及各类尊神护卫保驾。神案法器错落有致，使人犹如置身仙境。据查：武当山道宫建筑中均供奉有真武大帝，传说只有供奉真武才能显灵。为什么这么说呢？这还要从武当山“非真武不足当之”的传说说起。真武，又名“玄武”，是古代星宿崇拜的四方神之一，位于北方，在五行中属水，形象为龟蛇合体，颜色为黑色。在武当道教经书《玄天上帝启圣录》中记述的真武大帝得道成仙后，玉皇大帝封其为镇守北方的水神，又名“玄武大将军”。宋天禧二年，为避太祖父亲赵玄朗讳，改玄武为真武。武当山地处长江以南，南方在五行中属火，正殿中供奉的真武大帝，能“引北方之羽，冲南方之薇”，羽薇相合，正是五行相生相克平衡原则的体现，所以 龙虎殿 玄帝殿 才有崇拜真武的习俗。至于真武神为何能受历代统治者的推崇，位居武当主神的位置，这就与真武在道教中的职司密不可分。首先真武是一位“主生、主死、主福禄”的灵应神，另外在武当道教《真武经》开篇第一句就是“当今皇帝，万岁万万岁”，这又赋予了真武“保皇权、扶社稷”的神性。由此不难想象，明永乐皇帝为什么会耗费如此大的人力物力修建武当山宫观庙宇，专门供奉和崇尚真武神了。6、父母殿：在大殿的后面是最后一丛殿父母殿，父母殿