《陈世美不认妻》与【陈世美不认妻】.docVIP

《陈世美不认妻》 [陈世美不认妻] 这样的标题有些奇怪吧？不急，听我慢慢儿给您解释。 秦香莲与陈世美的戏曲已经流传了几百年——有说源自明朝的，也有说源自清朝的，如今尚能经常在戏曲舞台上看到的全本戏，大致有这样三个版本： 其一，秦香莲携儿带女千里迢迢进京寻夫，在店主的指引下来到紫墀宫（或墨池宫，或皇纱宫），设法闯进去与陈世美相见，却被陈赶出宫门。陈寿诞之日，老相爷王延龄带领香莲二次进宫，香莲怀抱琵琶唱曲，但是陈仍然不肯相认，还在母子们离开之后派家将韩琪追杀母子们。韩琪感念香莲之冤，自刎而亡。香莲手持韩琪的钢刀告于开封府，包公不顾皇姑、国太的百般阻挠，毅然决然地铡了陈世美。这个版本名曰《秦香莲》、《铡美案》、《包青天》（豫剧）、《包公怒铡陈世美》（京剧外江派）、《陈世美》（广东雷州半岛的雷剧）、《陈世美不认妻》（粤剧）、《陈世美不认前妻》（福建闽剧）、《陈世美不认前妻全传之前传》（湖南益阳花鼓戏）、《陈世美与秦香莲》（广东曲艺粤曲）、《琵琶词》（唐山皮影戏、唐剧）、《斩美记》（曲艺温州鼓词）、《天道正义》（新编越剧）等等。京剧《秦香莲》、评剧《秦香莲》、豫剧《包青天》，早在上个世纪就被拍成戏曲电影；近年来，很多剧种均有此类剧目被拍成戏曲外景连续剧。 其二，秦香莲携儿带女千里迢迢进京寻夫，一路打听着来到宫门前，设法闯进去与陈世美相见，却被陈赶出宫门。陈遂派家将韩琪追杀母子们。韩琪感念香莲之冤，自刎而亡。香莲手持韩琪的钢刀告于开封府，包公不顾皇姑、国太的百般阻挠，毅然决然地铡了陈世美。这个版本，秦腔叫《铡美案》，晋剧叫《秦香莲》《铡美案》《明公断》，晋南的蒲剧叫《明公断》《铡美案》。秦腔《铡美案》，近年来被拍成数字电影。 其三，得胜还朝的女元帅孔月华——其实就是陈世美的前妻秦香莲，从御赐庆功宴上回至帅府，十年前曾相助的老相爷王亭玉前来相见，劝她与陈世美相认，遂请陈过府相见。陈如约赶来后，香莲亲自审问陈世美，最后亲手斩之。这是江苏淮剧《女审》，曾被拍成戏曲电影。 粤剧是广东的地方大戏，用正宗粤语演唱；而粤曲是由粤剧清唱（演唱时不化戏装）演变而来的，有多种表现形式，其中之一就是粤剧名段清唱。粤剧全本戏《陈世美不认妻》，又名《秦香莲》，而清唱时则叫“粤曲《陈世美与秦香莲》”，若演全戏的后半部分，叫“粤剧《包公审陈世美》”。 粤剧《秦香莲》中的《琵琶词》唱段，粤剧名家郑培英的唱词是这样的： [合尺花]手抱琵琶悲从中起。[陈世美不认妻]别乡里，寻夫婿，提女携儿上京师，一心为访夫郎面，辗转流离煞尽[二黄]寒饥。奴本是家乡千里湖广均州人士，又谁知事出人意空到京师。夫在筵前妻卖唱，蒙羞忍耻。[石榴花中板]爹娘死去夫不埋，贪荣贵把妻抛弃，忍叫骨肉分离。[乙反恋坛]诉不尽腹中事，忍不住腮边泪呀泪沾衣。枉费万口千舌，反触怒那薄幸男儿。切齿骂鄙夫，弃妻又弃儿，狠心陈世美。[乙反南音]郎去后，大旱天，翁姑饿死殓殡无钱。无奈我把青丝剪，换来芦席执葬在山边。千里寻夫不避山高水险，儿啼女唤，一路乞吃求援。赶到京城喜与夫郎见，谁料郎心变，他只顾新人欢笑，[抛舟腔]休弃这秦氏香莲。 方括号中的文字是唱腔的曲牌或板式，也就是唱腔的程式。 请看这几句：“别乡里，寻夫婿，提女携儿上京师，一心为访夫郎面，辗转流离煞尽……”这几句唱腔叫[陈世美不认妻]。最后两字“寒饥”转入[二黄]唱腔。 “陈世美不认妻”这几个字，要是加书名号，那就是戏名，要是加方括号，那就是唱腔的名称。 唐山皮影的这出戏，全本戏有时叫《琵琶词》；有些剧种，这场戏的标题叫《琵琶词》，唱腔叫[琵琶词]（唱词不同）。 标点符号在汉语的词汇、语句乃至诗词文章中起到了至关重要的作用，同一个词汇、同一句话或是同一首诗词，加不加标点符号、加什么标点符号，对它们的影响很大。 下边举几个例子： 胡琴——戏曲的伴奏乐器，京剧、广西桂剧、湖北汉剧等皮黄声腔的剧种中常用，京剧、桂剧弹（读作“谈”）腔戏中也叫京胡； [胡琴]——云南滇剧的声腔之一，相当于京剧中的[二黄]；川剧五大声腔之一，属皮黄声腔系统，也叫[皮黄]或[二黄]。 襄阳——地名，在湖北北部，即原襄樊市。 [襄阳]——云南滇剧的声腔之一，相当于京剧中的[西皮]。 丝弦——戏曲剧种，河北丝弦流行于石家庄、邢台、保定一带，属于弦索声腔剧种；广西丝弦流行于宾阳、上林、马山、都安、武鸣、邕宁、宜山、柳州等地，又叫“思贤戏”，属皮黄声腔剧种；曲艺曲种湖南丝弦，包括常德丝弦、津市丝弦、浏阳丝弦等，而今，因仅有常德丝弦还有演唱而其它丝弦均已衰落，湖南丝弦专指常德丝弦。 [丝弦]——云南滇剧的主要声腔，源于来自西北的秦腔。 汉调二黄——陕西的地方戏曲剧种，流行于安康、汉中、商洛、西安以及四川、甘肃、湖北、湖南等地，在安康也叫安康汉剧，主要声腔是[西皮]、[二黄]。 [汉调二黄]——京剧[二