第四章训诂的内容 (3).pptVIP

第二节 训诂要籍简介 一、單解語義的專書 單解語義的專書又可分爲若干小類。 （一）爾雅類 1、《爾雅》 《爾雅》是我國現存最早的一部按照意義分類編排的詞典。《漢書·藝文志》載“《爾雅》三卷二十篇”。 《爾雅》産生的時代和作者，歷來說法不一： 漢·鄭玄說是“孔子門人所作”； 魏·張揖《上〈廣雅〉表》說周公“著《爾雅》一篇”； 宋·歐陽修《詩本義》說是“秦漢之間學《詩》者纂集”。 比較起來，鄭玄說還較爲可信。因此，可以說《爾雅》開始作于戰國，流傳到秦、漢間續有增補。 現存《爾雅》分爲十九篇： 《釋詁》、《釋言》、《釋訓》、《釋親》、《釋宮》、《釋器》、《釋樂》、《釋天》、《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》、《釋草》、《釋木》、《釋蟲》、《釋魚》、《釋鳥》、《釋獸》、《釋畜》。 這十九篇概括起來，不外兩大類：前三篇是釋一般語詞，後十六篇是釋各種名物。釋一般詞語之所以分爲《釋詁》、《釋言》、《釋訓》三篇，據陸德明的解釋，是因爲“意義不同，故立異號”。 那麽這三篇意義究竟有什麽不同呢？郝懿行《爾雅義疏》以爲：《釋詁》“皆舉古言，釋以今語”；《釋言》“約取常行之字，而以異義釋之”；《釋訓》“多形容寫貌之詞，故重文疊字累載於篇” 。 但實際上，這三篇的區別並不十分明顯，所以陸德明《經典釋文》說：“《釋詁》以下三篇，皆釋