千年黑端子石砚的真伪考证.docVIP

千年黑端子石砚的真伪考证 湖北 王鸿葆 石家有儿玉含晶，嘘为云气吸为晴。纯精与之相感并，孕育万状流千名。黄昏鬼器不忍听，且为白鹅了黄庭。 这是北宋诗人崔鶠（1058--1126）写的一篇《子石砚》诗，脍炙人口，流传至今。笔者蓄砚多年，对端砚中的 “黑端子石砚”很感兴趣，梦想能见到它的芳容。 2006年夏天“福从天降”，有幸在武汉香港路古玩市场，认识了程业平先生，在他手里买到这方“类似卵石样的古砚”。粗看此砚，黑不溜秋，其貌不扬，回家细看，眼睛一亮，惊呼：这不就是古人所说的“黑端子石砚”吗？ 查文献 两种观点相左 唐宋端州下岩究竟有没有黑端子石？宋代人有两种不同的观点。苏易简、欧阳修、杜馆、崔鶠、陈元靓、赵希鹄等诸家认为有，而且认为是端石之上品。米芾、唐询等诸家，提出了质疑，予以否定。 宋米芾（1051--1107）《砚史》中说：他曾到端州调查过子石，“遍询石工云：子石未尝有。其在岩中，实于大石板上凿，岂有中包一子者？余尝谓若溪流中多有卵石，容差褊可崭面，磨墨。所谓“石子”，世讹为“子石”。至有斫样相似而为之者，于理必不于大石中心，复生卵子也。世之好奇者，又以歙州罗纹石作子石砚。” 宋唐询（约1000--1060）《砚录》中说：“昔人云，山有自然圆石，剖其璞而得焉，谓之子石。又云，每取石，必祭以中牢，不然则雷霆震动，失石所在。予尝以二说诘诸山下故老，皆云无之。” 米芾、