生物进化论与社会发展.pdfVIP

地球生命课程论文 F0902016 5090209390 秦思琦 生物进化论与社会发展 有了人，才有人类社会。人类社会从产生到现在，已有三百多万年的历史了。 如果把人类社会的历史，比做在地球这个大舞台上演出的一幕幕惊天动地、可歌 可泣的戏剧，那么，人类的产生，就是人类社会发展的序幕。 然而，人类究竟是怎样产生的呢？我们的祖先由于知识贫乏，不能作出科学 的解释，就编造了许多美丽的神话。这些美丽的神话是早先人类对于自身存在的 一种美好的解释，国内国外都有这种现象。 我国很早就有女娲造人的神话故事。传说，世界上原来没有人类， 只存在 着神。这反映了古代人类对于自身存在的解释仍然停留在神的圈子。其中有一位 伟大的女神，名字叫女娲。这个故事大家一定都已经熟知了。她用软泥塑造了很 多和自己很像的小东西，然后吹一口气，小东西就活了。后来，她感到疲倦、厌 烦了，就拔起山上的一株紫藤插到软泥里翻搅，然后提起来在空中挥甩。从紫藤 上甩落到地上的无数泥点，居然也变成了活蹦乱跳同她相象的小东西。所有这些 小东西就是最初的人。以后，女娲又让这些人男女之间互相婚配，生儿育女，一 直繁衍到今天。无独有偶，在古希腊也有一个类似的神话 ，与普罗米修斯有关， 在此就不一一陈述了。 这一类造人的神话，在世界各个民族中都存在，只是具体的情节有所不同。 他们逐渐演变成为宗教。有统治阶级拿来变成了维护他们的统治的工具。就拿女 娲造人的故事来说，宋朝一部名叫《太平御览》的书中是这么写的，女娲用双手 捏出来的人是富贵贤智的人，而用藤条挥甩出的泥点变成的人则是贫贱凡庸的 人。连古希腊的大思想家柏拉图都说，国家由三个等级的人组成。第一等级是统 治者，这种人是神用黄金做的。第二等级是武士，这种人是神用白银做的。第三 等 级是农民和手工业者，这种人是神用铜和铁做的。至于奴隶，在柏拉图看来， 只不过是“会说话的工具”是不能同其他的人相提并论的。这些说法都是企图使 人相信：富贵和贫贱是天生的。贪贱的人不应进行反抗斗争。从而来巩固统治者 的地位。 古代的人民一直被统治阶级灌输上面的那些观点，使得社会处于人人不平等 的封建的状态，统治阶级用不同的方法来使百姓们相信统治阶级是高人一等的。 于是在19世纪前，整个世界就生活在这样一种宗教或者说神权的统治之下。 直到拉马克和达尔文的出现。19世纪初，法国的拉马克提出了生物进化理论。 他认为，现代的一切生物，都是由古代的生物进化来的；人类本身也是由某种猿 类演变来的。这就直截了当地否定了“上帝造人说”。 不过，这时的进化论还处于萌芽阶段，很不系统完善，缺乏有力的科学证明， 所以没有引起社会上的广泛注意。到了1859 年，英国科学家达尔文的《物种起 源》出版了，这本书以丰富的材料，有力地证明了世界上现有的一切物种都是由 过去的物种进化而来的，这就把进化论完全在科学的基础上确立起来。达尔文认 为，人类起源于古猿，他设想，我们的远祖古猿，曾经成群居住在森林里，全身 都有着绒毛，后来由于森林稀疏了，他们中的一部分只好到地面上生活，经过一 个漫长的过程，这部分古猿终于进化成人。 很明显可以发现，达尔文进化论的确立，对传统的“上帝造人说”和教会形 成了严重的威胁，在社会上立即引起激烈的争论。教会等保守势力要求在伦敦的 一个科学研讨会上与达尔文进行辩论。达尔文由于身体不适，未能出席，代替出 席的生物进化论的坚决支持者赫胥黎被牛津的大主教极力质问：究竟猴子是你的 祖父还是祖母？赫胥黎运用大量无可辩驳的事实驳倒了教会和“上帝造人说”的 种种谬论。然后用下面一段著名的言论宣告了生物进化论的胜利。“我说，我重 复说一遍！一个人没有理由因为猴子做他的祖父而感到羞耻。如果有人在我的回 忆中会叫我感到羞耻，那将是这样的一种人：他不满足于自己的活动范围内的事， 却要用尽心机来过问他自己并不真实了解的问题，想要用花言巧语和宗教情绪来 把真理掩盖起来。” 其实，现在看来，我们仍然发现达尔文的生物进化论的学说仍然有很多不完 善的地方，甚至有一点是解释得不对的。但是在达尔文那个年代，这个学说的 提出无疑是需要极大的勇气的，进化论的提出却是对社会发展有着极为重要的 意义。 它让所有的普通百姓认识到了，人类的起源并不是先前所说的科幻的由神创