返观风险社会理论、现代性与秩序重建.pdfVIP

广东社会科学 2016年第5期 返观风险社会：理论、现代性与秩序重建 刘秦 民 [提 要]关于风险的争论已经成为西方社会讨论的主题，也是当今全球公众关注的焦点。对这一 理论的出现，我们必须研究其理论背景，深刻剖析现时代所产生的社会风险的主要根源，也即风险社 会产生的逻辑起点，同时探讨风险社会的未来走向，通过 自反性现代化带来的机遇去避免、预防和消 除 自然 的和人为的社会风 险。 [关键词]风险社会 现代性 个体化 [中图分类号]B506 [文献标识码]A [文章编号]1000一l14X(2016)05—0079—06 德国社会学家乌尔里希 ·贝克在 《风险社会》一书中首次提出 “风险社会”这一概念，便 在社会上产生了广泛的影响，并得到各学科的广泛认同。贝克认为：今天的社会，生活在文明的 火山口上， “在现代化进程中，生产力指数式增长，使危险和潜在威胁的释放达到了一个我们前 所未有的程度。” 当今时代，风险已经像空气一样弥漫在我们周围，它来 自我们生活的各个领 域，面对各种不可知、潜在的风险，我们应该从更广泛的文化、社会和政治领域来思考风险社会 产生的理论背景及其逻辑起点，从而控制可能引发各种风险问题的产生。 一 、 风险社会的理论基础 纵观学术界任何一种新的社会理论的诞生都必然有其理论与现实上的背景，现代社会发展变 化之快速，新的问题也随之扑面而来，但旧理论在面对新问题时不能从根本上对它进行解释。这 就必须要求新的理论对其作出应答。新问题会促使人们进行理论上的探索并取得一定的学术成 果 ，为新理论的产生准备必要的思想资料。风险社会理论也是在对当代社会问题的思考和批判继 承相关理论的基础上逐渐形成的。 (一)风险文化理论。风险文化理论比风险社会理论的兴起要早，它源于古代社会对礼仪、 禁忌及仪式行为的人类学文化研究，在 《汉书 ·艺文志 ·阴阳家》中有记载： “及拘者为之，则 牵于禁忌，泥于小数，含人事而任鬼神。”②在当今的高风险社会时期，一个社会的伦理责任、政 79 治理念、道德规则甚至审美判断都会对风险治理、风险分析和风险感知产生重要作用。风险文化 理论的代表性观点认为，对风险本身的确定应该是基于风险由谁来负责，而不是从风险本身的出 发，斯科特 ·拉什 (ScottLash)作为风险文化理论的主要代表人之～，他在继承玛丽 ·道格拉 斯文化理论基础之上提出自己见解 ，他认为对风险本身的确定应该是基于风险由谁来负责，而不 是从风险本身出发。其理论观点还认为等级制度主义者和市场个人主义者是构成风险文化的主流 和中心，但两者的观点则不同，等级制度主义者认为外来者和罪犯是构成风险的主要来源，但市 场个人主义者则认为社会福利制度的不完善而造成当代社会风险。风险文化理论还认为包括第三 类的自然风险，道格拉斯认为这类风险产生的主要来源是社会主流和社会中心对处在社会边缘部 落这一社会群体的无视。这类风险来源于社会底层和遭遇不幸的人或生活处在没安全感状态的群 体，以道格拉斯为主要代表的风险文化理论认为社会混乱不堪的无序状态正是这第三种文化造成 的。斯科特 ·拉什则进一步提出自己的观点，指出在风险文化时代 ，针对这一特定的社会群体必 须依靠固定的法规或制度化来实行治理。因为在这时期，所有的社会群体希望社会应是平等而不 是等级制度森严的秩序。所以风险文化并不是简单等同于风险意识，他们之间存在的差别是 “谁应该为风险负责”、“应该谴责谁”。可以看出风险文化更多的是从责任主体的角度去认定风 险归因，如此看来，风险文化所认定的那些底层社会成员的不确定性也许只是一盘散沙式的集合 体，他们不太关心 自身的实际利益，而只是对未来抱有美好的幻想而已，所以风险文化实质上是 对美学意义上的反思与 自身。 (二)风险的复杂 自系统理沦。卢曼是风险的复杂 自系统代表人物之一，其风险观点是以社 会系统理论和复杂性理沦为基础来做出解释，卢曼认为风险是结合时间的一种形式。对于现代社 会来说，“未来”就是时间的最重要构成部分。现代社会的不确定性或危险性是由于时间的偶然 性而产生。现时代的人们应对风险的方式不同是因为时间维度的加