向往不凡者未必不凡.doc

下水作文 行为与位置 三则 向往不凡者未必不凡，自甘平庸者必定平庸 向往不凡者未必不凡，自甘平庸者必定平庸。 飞机上候机厅里的人，位置环境不同，其行为表现亦各有异。究竟是位置影响了行为还是行为影响了位置？确实值得人深思。 其实，对于此种现象，我们到可以换个角度来思考。同样是乘坐飞机，为什么有的人可以候在贵宾室坐头等舱，而有的人却只好在大厅坐经济舱？除去官位、钱包或者其他某些见不得光的东西不去深究外，与相关人等其自身的行为又有什么必然的内在联系呢？ 头等舱、贵宾室里的人，抛开其手中的money、其头上的乌纱、光环等不论，单从其谈吐行止即可以看出些端倪。他们绝非自甘平庸者，当然，他们也绝非生来就是高贵不凡者！ 生活的品质和方式，并非你生来想要便可得，想享受终生就能留得住一辈子的。曹雪芹生于官宦之家，当初享尽荣华富贵，然而惨遭家庭变故，最后落魄至鬻书稿为生。中国古语有云：富不过三代。要想过的富足，尤其是在精神上得到丰富和自由，是非得依靠自己的智慧、坚韧不拔的意志与艰苦卓绝的奋斗的！而只靠祖上的荫功，结果可想而知。时下社会上的啃老族们，最终的人生结局，想来不容乐观。 向往不凡的人，即使付出了许多，最终也未必伟大；而自甘平庸的人，必定平庸。因为在拥有雄阔伟大的胸襟之后，如果非有天时地利，且机缘不合，也难成势。就像孔子宣扬仁爱思想，推广儒政，奔波十数载，行程几万里而无果；亦像李上校一生创业，屡战屡败，屡败屡战。然而，孔子的思想泽被后世，留传至今；李上校的创业精神激励后辈，开拓进取。 所谓英雄不问出身，又所谓不以成败论英雄。人贵有追求高远的志向，贵有坚忍不拔的意志，贵有勇于实践的精神。而那些自甘平庸者，没有高远的理想和追求，他们或自安天命屈从于所谓命运的安排，或贪图安逸享乐懒惰而不思进取，或意志脆弱，经不起风吹雨打，而匍匐于人生困厄的淫威之下。 刘大铭如果屈服于病魔，或许他早已死去；陈州如果被不幸摧毁，又怎能登顶五岳？尼克胡哲如果只会抱怨命运的不公，或许，他只会在别人或冷漠歧视或怜悯同情的目光里，黯然神伤……他们不是自甘平庸的人，他们有着阳光一般的理想，有金子一样的心，更有无比坚韧的意志和躬身实践的精神。或许，他们并未想成为什么名人，创造什么奇迹，但他们通过自身的努力，为自己赢得了让无数身体健全的人的景仰的位置。 所以，不要得意于自己生于富贵之家，条件优渥，就可以向那些官二代、富二代、星二代一样肆无忌惮的挥霍。 也不要悲伤绝望于自己出身多么卑微贫寒，要去努力奋斗，即便不能创造人生的辉煌，也可以让自己的生命因之而充实闪光。 向上，应当是你我人生的矢向。不管未来如何，什么困厄都不能束缚我们奋斗拼搏的手脚，更不能拘囿我们向往不凡拒绝平庸的心，因为——我们行进在不甘平庸的路上！ 草根也有自己的高贵 窗外，春寒料峭。晨曦中，树木枝头怯生生的嫩绿，正酝酿着又一季的青春。遥想那原野、山间、溪头、岩缝……遵从春天的召唤，展露出生命的热情，绿遍天涯的野草，想必也已葱茏。 无论是肥沃还是贫瘠，无论是沐浴阳光和风细雨，还是经受阴霾凄风冷霜，草坚强，从不会放弃染绿大地的责任。 诚然，你身处的位置和环境会影响到你的行为，但决定你作为的却是你的思想和意志。没有谁能因为生来富有高贵，就可以傲对世人；也没有谁会因为出身贫寒卑微，就必须因此在别人面前卑躬屈膝。 秦皇帝生于帝王之家，其残暴无道，秦二代而亡；朱元璋幼时差点死于贫寒饥饿，但他生性顽强，体恤士民，最终建立了大明王朝。 中国有句俗语：龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。此种片面微信的言论，蒙蔽愚昧的民众，是为了使他们安于受奴役的宿命。其心可诛！孟子则认为，人皆可以为尧舜，鼓励人们，人心向善，以修为来改变自己的人生。其思想可尊。 恰恰是因为有“我的命运我做主，奋斗改变人生”的襟抱，诸葛亮才会即使避乱卧龙岗，也心系天下，精研方略，鼎分天下，为后世膜拜景仰；范仲淹才会即便划粥充饥，也要勤奋耕读，从政后，富国强兵，名垂青史；张居正才会纵使寄人篱下陪王子读书，也会励志有为，而终施新政，实现大明中兴…… 他们均出身草根，却都成就了一番惊天地泣鬼神的伟业。位置和环境或许会影响他们的思想和行为，但他们拥有胸廓的胸襟、超凡脱俗的才智、坚韧不拔的意志，再加上他们艰苦卓绝的奋斗，从而改变了他们各自的命运。 飞机上、候机厅里的现象，不足为怪。不是什么位置影响了行为，倒是让我们可以思考，什么样的行为，才可以赢得自己想要的位置。 均要集团的老总王钧厚，出身于贫寒的渔民家庭，为了生存出来闯社会时，才只有15岁，而今，均要集团市值超过120亿，而事业有成的他，在做事业之余，却在精研《中庸》，并从中悟道。“智童道合，明哲保升”，是闯荡江湖已久的他，对自己的总结。 他本是卑微的草根，然而他却拥有了雄厚的资本，并历练出了不凡的气质。不