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陋室铭 陋室:简陋的屋子; 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。 刘禹锡 陋室铭朗读节奏 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有? 1、作者怎么样引出陋室的? 2、第一、二句与第三句有什么关系呢? 3、在作者看来,陋室真的简陋吗?从哪些方面看得出来? 4、诸葛、子云分别指谁,他们是怎样的人?作者在本文提到他们有何作用? 5、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?”作者为什么只引用下句? 托物言志: 就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。 三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法: A、助词“的” B、代词 C、动词,“往,到” D、助词无实义 E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志,无实义 1.何陋之有?( ) 2.《送杜少府之任蜀川》( ) 3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。( ) 4.食之不以千里( ) 5.牡丹,花之富贵者也( ) 6 .祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。 ( ) 中心论点:斯是陋室,惟吾德馨。 象征手法: 托物 言志 论证方法:对比论证、例证、引证 修辞手法:比兴对比对偶反问引用 爱莲说朗读节奏 水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可近亵玩焉 予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣。 2、作家作品简介 本文选自《全唐文》,作者刘禹锡(772—842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 朗读欣赏 自 学 检 测 看谁读得好 要求:读准字音,读准节奏, 读得顺畅,读出感情。 第一组 第二组 第三组 第四组 第五组 1、作者怎么样引出陋室的? 2、第一、二句与第三句有什么关系呢? 山 水 比喻起兴 山 仙 水 龙 陋室 德馨 3、在作者看来,陋室真的简陋吗? 4、从哪些方面看得出来? 陋室不陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——兴趣高雅 5、诸葛、子云分别指谁,他们是怎样的人? 6、作者在本文提到他们有何作用? 自比古代贤人,表明自己的心愿,希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 7、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?”作者为什么只引用下句? 前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子,所以下句直接引用下句,反诘点题。 8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢? 9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么? 10、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢? 从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美(清幽景) 生活情趣(高雅事) 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅(不俗人) 陪衬比喻 托物言志 安贫乐道 高洁伟岸 (君子之德) 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 正面——实写 反面——虚写 高雅脱俗 不慕富贵 斯是陋室,惟吾得馨 可以调素琴,阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁 无 丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿,草色入帘青 南洋诸葛庐 西蜀子云亭 何陋之有 山——仙名 水——龙灵 考考你? 一、解释下列句中划线的词语。 A 斯是陋室,惟吾德馨。 B 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 二、把下列文言句子译成现代文。 A 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 B 孔子云:何陋之有? F C D B E A 四、填空 1、概括全文主旨的句子是: ,
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