马克思对商品拜物教的批判及其当代启示——对《商品的拜物教性质及其秘密》的文本学再解读.pdfVIP

2016年第 8期 学 习 与 探 索 No．8，2016 (总第253期) Study Exploration seria1．No．253 · 当代哲学问题探索 · 马克思对商品拜物教的批判及其当代启示 对 《商品的拜物教性质及其秘密》的文本学再解读 项荣建，王峰明 (清华大学 马克思主义学院，北京 100084) 摘 要：作为资本主义社会的典型症候 ，商品拜物教具有二重结构：作为一种社会存在，它指的是社会关 系的物化；作为一种社会意识，它指的是认识的错位。商品的神秘性和商品拜物教 ，源 自劳动产品采取商品这 种形式规定本身；从劳动产品向商品形式的转化，又源自私人劳动所具有的间接的社会性；而劳动的私人性与 社会性的分离和矛盾，则是以生产资料私有制这种生产关系为基础和根本的。要消除商品拜物教，就必须扬 弃生产资料的私有制，而这又离不开生产力的发展与积极的社会运动。马克思对商品拜物教的批判，揭示了 摆脱商品生产关系结构性束缚的现实可能性，其生产关系视角显示了它区别于其他拜物教理论的独特品格， 对于我们破解当代社会发展所遭遇的种种现实问题具有重要的方法论意义。 关键词：商品拜物教；私有制；生产关系；《资本论》；马克思 中图分类号：B1 文献标志码：A 文章编号：1002—462X(2016)08—0037—07 商品拜物教理论在马克思 的 《资本论》中具 辑与理论意 旨进行微观梳理和 阐释 。 有独特而重要 的地位 。它是理解 货 币拜物教 、资 一 、 商品的神秘性与商品拜物教 本拜物教 的前 提和基础 ，也是 “揭示 资本主义政 治经济体 的神秘性 的基本工具 ”[1]42。对 于这一 “资本主义生产方式 占统治地位 的社会 的财 理论 ，尽管学界多有研究和拓展 ，但往往对其作简 富，表现为 庞‘ 大 的商 品堆积 ’，单个 的商 品表现 单化理解并将之与拜 物教理论相混 同。实际上 ， 为这种 财 富 的元 素形 式 ”2j47，马克思 在 《资本 商 品拜物教只是拜物教 的一种表现形式 ，它与货 论》的开篇如是说 。对于置身现代社会 的感性个 币拜物教 、资本拜物教等拜物教形式相 比，不仅形 人而言 ，人被商 品世界包 围是一个显而易见 的事 成 的内在机理不 同，而且所处 的逻辑层位也不 同。 实 。但正是这一现象层 面事实的 “显而 易见 ”，即 20世纪以降 ，卢卡奇 、法兰克福学派 、德波 、鲍 德 卢卡奇所谓 “资产 阶级社会 的普通人在 日常生活 里亚 、齐泽克等西方学者或学派立足于资本主义 中所面对 的那 同样 的直接性 ”[3]24o一241，使社会关 的新变化 ，从不 同角度 阐发 了物化 、景观拜 物教 、 系的实质 内容与深层 结构 隐而不显并被幻化为不 符号拜物教 、恋物癖等 等与商 品拜物教有 着 “家 可解 的 “自在之物”。在商 品拜物教 的视野 中，商 族相似 ”的新理论 。对马克思商 品拜物教理论的 品呈现 出 了迥异于 “日常 的 自然形式 ”2【J 的另 深入研究 ，或可为我们科学 审视这一枝权众多的 一 种面相 ，这种面相 因为绝缘于任何物质形式而 “拜物教”谱系提供重要的方法指 引和思想参 照。 难 以捉摸 、神秘莫测 。所 以马克思在剖析商 品时 ， 本文力求重新 回到 《资本论》的文本世界 ，站在生 将其称作 “可感觉而 又超感觉 的物 ”[2l88，“社会 产关系 的高度对马克思商 品拜物教批判 的思想逻