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象征主义 艾略特和《荒原》 象征 艺术创作的基本艺术手法之一。指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。 桃花 桃之夭夭，灼灼其华 香草美人 屈原的作品 春水 恰似一江春水向东流 象征主义 象征主义是19世纪末在法国兴起的一种重要的文学思潮和流派。第一次世界大战前象征主义风行欧洲各国，波及到音乐、绘画、雕塑建筑等各种艺术门类。 流派的作家认为任何一种事物都具有与之相对应的意念含义，外界事物与人的内心世界是互相感应契合的，人们从每个事物中都能挖掘出其潜藏的象征意义，因而强调运用有物质感的物象，暗示内心的微妙世界，把两个世界沟通起来。 诗的任务就是沟通两个世界，而象征则是沟通它们的桥梁。 作为一种特定的文艺思潮流派来说，象征主义最先出现于十九世纪八十年代的法国，主要表现于诗歌创作领域。 法国的象征派诗人以波德莱尔（1821－1867 ）、马拉美(1842--1898)、魏尔伦(1844--1896)、兰波(1854--1891) 为代表。在戏剧方面，以比利时的剧作家梅特林克(1862--1949)为代表。 从十九世纪九十年代开始，象征主义向英，美、德，俄、意大利、西班牙等国传播，到本20世纪二十年代，它已成为具有国际影响的一种文艺思潮流派。 艾略特和《荒原》 作者简介 艾略特（1888—1965），原籍美国，1927年入英国籍，并很快皈依英国国教。是后期象征主义，也是整个现代主义文学最有影响的诗人和批判家之一。 1948年获诺贝尔文学奖——“对当代诗歌作出的卓越贡献和所起的先锋作用”。 长期研究哲学，对人类自身，特别是人的本质、命运和人与社会的关系都有深刻的认识。在他看来所有的社会弊病都与失去传统的宗教信仰有关，个人因此认识不到生命的价值和意义。 他的诗歌一方面充满失望和怀旧的情绪，一方面也多讽刺内容，把拯救人类的希望寄托在宗教信仰上。 艾略特是英美新批评派的奠基人之一，被称为“现代文学批评大师”。他早年提出的创作和批评的“非个人化”理论，对现代文学产生了很大的影响。它的基本内容是：生活与艺术不能等同，它们之间有不可逾越的界限，因此作家的个人感情经验必须经过非个人化的过程，将个人的情绪转变为宇宙性、艺术性情绪，才能进入文学作品。艾略特的主要批评论蓍有《传统与个人才能》（1921）,《玄学派诗人》（1921），《批评的功能》（1923）。 主要作品 早期创作：《普鲁弗洛克的情歌》 中期创作：《空心人》《荒原》 晚期创作：《四个四重奏》 戏剧创作：《大教堂凶杀案》《合家团圆》 《鸡尾酒会》 《普鲁弗洛克的情歌》中的主人公是个现代的哈姆雷特，认识到生活的琐碎无聊，没有意义，也想到下决心改变这种状况，只是由于没有足够的勇气，于是想干的事情总是干不成。 《空心人》强调人应当有宗教信仰，但是空虚的生活又使人无法树立信仰。 《四个四重奏》描写在荒原中生活的人寻求拯救灵魂的历程。 《荒原》 四月是最残忍的一个月，荒地上长着丁香，把回忆和欲望参合在一起，又让春雨催促那些迟钝的根芽。 APRIL is the cruellest month, breeding Lilacs out of the dead land, mixing Memory and desire, stirring Dull roots with spring rain. 一堆破烂的偶像，承受着太阳的鞭打枯死的树没有遮荫。蟋蟀的声音也不使人放心，焦石间没有流水的声音。 并无实体的城， 在冬日破晓时的黄雾下 一群人鱼贯地流过伦敦桥，人数是那么多 我没想到死亡毁坏了这么多人 乔叟 《坎特伯雷故事集》 四月时分，甜蜜的阵雨飘落，穿越干旱的三月，浸透了万物的根部，把强力酒精的每一根经络浸泡，草木发芽，渐次生花；西风呼出甜美的气息，席卷了荒地和林丘嫩枝和嫩叶，青春的阳光在白羊星座走了一半的历程，无数小鸟通宵达旦睁着眼睛，此时齐声歌唱（大自然骚扰着它们躁动不安）；这时，人们渴望走上朝圣之路…… 全诗只分五章，四百余行，诗人立意借用“寻找圣杯”的故事表现卑劣猥琐的“人间地狱”。呈现在读者面前的是：贫瘠的荒原，冰冷的岩石，灰暗的城市，阴森的监狱和行迹猥琐的醉生梦死的人们。在这个荒唐的世界里，没有偶像的崇拜，没有言行的准则，只有生活的空虚和精神的绝望。 诗歌的主要内容是写干旱之地赤土千里，没有水，长不长庄稼。不但大地苦旱，人的心灵更加苦旱，人类失去了信仰、理想，精神空虚，生活毫无意义。 主旨是写渴求生命、繁殖、繁荣，渴求解救干旱和失去了爱情与希望的人类。 第一章“死者的葬仪”共76行。这一章表现现代人的生活无异于出殡，而葬仪的意义又在于使死者的灵魂得救。 第