御宅文化的经济空间.doc

魔域私服一条龙 MD3C 　　摘要：以漫画、动画、游戏及周边商品为核心的ACG产业已经成为欧美、日本等国家地区的支柱产业，创造出巨大的产值和利润，对国家经济产生了重大的影响。而这一产业的核心人群习惯上被称为“御宅族”，他们形成了独特的御宅文化并成为当代文化的一个重要部分，逐渐被世界各国的研究者所关注；同时，他们又展现了惊人的消费能力和经济推动力。中国的文化产业正在开始高速发展，ACG产业也是其中的一个重要环节。那么如何面对这种文化，如何把这种文化转化为经济动力，是一个重要课题。本文就是从文化、空间及产业消费特征入手，对这一课题进行的思考。 　　关键词：御宅族；文化；空间；ACG产业；动漫 　　在中国当下的都市文化群体中有这样一类人群，他们看似与常人无异，但却有自己的语言，有自己的圈群，有自己的“暗号”；相对封闭，又不屑于被人认同；喜欢用网络沟通交流，又热衷于参加各种同人活动；对某一类商品有着强烈的正版意识，甚至不惜一掷千金；当然，最重要的，是他们都痴迷于日本动画、漫画、游戏及周边产品（简称ACG），近些年来，人们习惯称他们为“御宅族”（otaku）。 　　御宅族发源于日本，但现在已经遍及全球，尤其是在亚洲地区，更是成为年轻人的独特流行文化。在中国，像北京、上海、广州等大中城市以及台湾、香港等地区，这种“御宅文化”已经具有了相当的普遍性，但是，由于这一文化相对的封闭性，使得圈外的人很难真正了解其文化特质，尤其是在大陆，它对经济、文化的影响力远未得到重视，并总是被以轻视、漠视的目光来看待。 　　但是，就是这样一个族群，在日本，催生出了每年近300万亿日元产值的动漫产业，使动漫产业成为了日本国民经济的支柱产业，并曾多次把日本最重要也最引以为傲的汽车产业抛在了后面，占GDP总量的十多个百分点；而这种御宅文化，也随之成为日本当代文化的一个组成部分。 　　现在，御宅文化已经成功登陆中国，由于这个群体的松散性，我们还无法确知其准确数字，但近年来各种ACG活动都是异常火爆，比如今年（2012年）7月上海举行的第十届ChinaJoy，虽然门票较高，每张50-500元，但仍然火爆，4天破纪录地涌入了19.7万观众，拥挤程度不亚于世博会。当然，由于ChinaJoy只是局限于数码娱乐产品，还不是完整意义上的ACG盛会，但毕竟这种由官方组织的盛会并不多见，而且有全球各大电子游戏厂商参展，还有大量cosplay表演，因此每届都会吸引众多ACG粉丝关注。除去这种官方主办的活动，御宅族自己的同人社团活动也同样火爆，就像上海老牌的同人团体ComiCon（CC）、ComiCUP（CP）以及刚成立不久的Comic Fantasia（CF），每年都多次举办同人产品展销，而且每次都是吸引无数人潮。而各种小型的御宅同人社团，也非常多，人数多则几十人，少则三五好友，你可能从来都没有注意到他们的存在，但是，他们却又无处不在。无论是对经济还是文化，御宅现象已经是无法忽视的社会存在。 　　一、群落语言的形成 　　御宅族的出现可以追溯到上世纪70年代的日本，电视的普及和电视动画的兴旺催生出了这一亚文化群落，80年代开始逐渐成型。在中国，御宅族的出现是近十来年的事情，而之所以能够成为一个文化群落，核心的一点就在于这一群落有了自己的一套独特的语言符号。 　　语言可以说是一种文化最主要的显性标志，并决定着群落的思维方式，而御宅族在其内部沟通时，就已经显示出他们已经有了自己独特的语言符号。当然，这一语言符号系统并非是完全的创造，它往往夹杂在原有的语言之中，但是，恰恰是这一符号的交错，构架起了自身群落的城堡。 　　“阿宅的交流圈基本上都是跟阿宅，如果跟三次元住民聊天的话就会自动切换出去，或者不说话。”这是一个御宅族的学生同笔者的对话，非常形象。当他们形成了一个群落之后，交往对象往往是群落内部的朋友，有着自己的交流方式、语言习惯，但当同圈外人交往时，则使用另一种语言习惯，两者非常相似，但又是经纬分明。比如一些御宅常用词汇：萝莉、御姐、乙女、腐女、腹黑、正太、GL、BL、吐槽、怪蜀黍、兄贵、姐贵、COSPLAY、ANIME、KUSO、二次元、三次元、伪娘、口癖、残念、怨念、耽美、百合、声优……类似的词汇非常之多，多来自于日本的动画、漫画，这些词汇并不只是日本御宅族专用，实际上，它们现在已经成为中国御宅族的常用词汇，甚至开始延伸到这个圈群之外，渗透到整个流行文化之中，由此可见其影响力之大。 　　如果仅仅是词汇的话，可能还不足以说明这个群落的自成一体，在叙述语言方面，也同样显示出他们的独特性。虽然使用的是同样的社会化语言，但在语言叙事方面，圈外人却常常落入看不懂或不知所云的情况。比如已经成为一个象征符号的词语“电车男”，来自于网络留言整理而成的轻小说《电车男》，并被改编为漫画、动画、真人电影