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浅析《药》的人名暗示艺术 陕西省清涧县折家坪镇中学 惠晓燕 【摘要】鲁迅先生的小说《药》中，人物的名字包孕着丰富的信息,浸透着复杂的感情,传达着深刻的意蕴，体现了精湛的暗示艺术。 【关键词】 人名 暗示 艺术 鲁迅先生的小说《药》，堪称暗示艺术的精品。这篇小说不仅在标题、线索、环境、景物描写上有暗示，而且在人物命名上也有暗示。 如果细细品味《药》这篇小说中人物的名字，我们不难发现,它们绝不是一个个简单随意的标签，而是蕴涵着丰富信息,传达着复杂感情,最充分地表达人物特质，进而最充分地体现作者创作意图的具有标志意义的符号。那么, 小说《药》的人名具有怎样的暗示作用呢？本文从以下几个方面进行分析： 写作背景的透析。 本来夏瑜的“夏”是中国百家姓之一，“ 瑜” 指美玉，多用于人名，比如周瑜。可《药》中夏瑜的命名，鲁迅是用心良苦，意蕴无穷，有着真实具体的影射对象。在这篇小说中，“夏”除了指 “华夏”之外，还与 “秋” 相对，而“秋”也是中国百家姓之一。“ 瑜”字的解释是：《左传·宣公十五年》“高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜骸瑕”。 “怀瑾握瑜兮，穷不得余所示” ﹙《楚辞·九章·怀沙》﹚。“瑾瑜也，世之珍宝。” 所以“ 瑜”对“瑾”，尤其是“ 瑜”和“瑾”都指美玉，都是比喻人的美德。由此我们得知，小说中的夏瑜，暗指真实的革命者秋瑾。 秋瑾是浙江绍兴人，资产阶级民主主义革命家，光复会成员，她在1907年7月组织的反对清政府的起义中遇害。作为同乡的鲁迅，对秋瑾殉难颇多悲愤，对巫医以人血馒头治痨病也有所闻。由此,他把这两件几乎是“风马牛不相及”的事情,以特殊的思想深度使它们发生联系，写成小说，并把它们作为明暗两条结构线索，穿插、折叠在同一个艺术世界之中，从中开发出令人心弦颤动的强大思想和感情的冲击力。人血馒头以“药”的方式,给华小栓治痨病了，秋瑾已经艺术化为夏瑜。当然，夏瑜也代表着别的资产阶级革命人物，如比秋瑾早几天在安庆就义的徐锡麟等，所以夏瑜又作为男性来写。 所以说创作于1919年4月的《药》，是鲁迅以光复会成员徐锡麟、秋瑾被清政府杀害事件为素材写成的。《药》中的主人公之一夏瑜这个人名,含蓄而巧妙地暗示了本文的写作背景。 二、病态社会的揭示。 鲁迅病态社会愚昧无知，麻木不仁看客病态社会红眼睛就红眼病，生理上的病症暗示心理上的他们是心智不全、灵魂有病的患者。满脸横肉“提高了喉咙只是嚷”， 身体很棒精神好得很。 阿义，《现代汉语词典》解释：“义” ，正义；合乎正义或公益；情谊等。古人尊崇为人仗义的人。而本文的阿义，为了榨取夏瑜去盘问，听到夏瑜的革命宣传后，竞打他的嘴巴，等夏瑜牺牲后，剥光他身上的衣服。这一切都和“义”字是背道而驰的。 由此我们可以看出，鲁迅给康大叔和阿义者两个人物命名时，对他们丑恶的灵魂进行了强烈的讽刺。 四、主题意蕴的传达。 小说《药》叙述了华、夏两家的悲剧故事。鲁迅对两家人名氏的选用颇具匠心。赋予老栓“华”姓顿时使夏瑜的“夏”姓具有了隐喻意义。华、夏二姓并置对立且在情节发展出它深刻的。华、夏是中华民族两支不同的祖先，后来融为一体，故华夏之合又指中华民族自身。这样，文本中的华家为儿子治病而索夏家儿子的血，就不仅仅是华吃夏，即人吃人，而且是一种民族内部的自相残杀而根据文本关于夏瑜身陷囹圄还劝牢头造反的告白，夏瑜显然是一个意在将包括华家在内的穷苦人解救出来以希望的救世者。这样，华之吃夏，就不仅仅是一种内部残杀，更是一种吃掉救自己的人、吃掉本民族希望的愚昧举动。