汉魏六朝七夕诗_织女_形象及情感意蕴脞论.pdfVIP

第 25 卷 第 3 期 天 中 学 刊 Vol. 25 No. 3 2010 年 6 月 Journal of Tianzhong Jun. 2010 汉魏六朝七夕诗“织女”形象及情感意蕴脞论 张亚军，王 敏 （河南大学文学院，河南 开封 475001 ） 摘 要：牛郎织女故事，在汉魏六朝诗歌中有独特的题材表现，即七夕诗。在此类诗歌中，诗人多以塑造织女 形象为主，进而咏叹牛郎织女的爱情。织女是真善美的结合体，具有温柔、勤劳、智慧的形象特征，其纯洁真 挚的情感、守望爱情的忍耐与坚贞深深地感动着后人。七夕诗的产生与魏晋南北朝时期五言诗、怨妇诗以及七 夕节俗的盛行紧密相关。 关键词：织女；柔顺；淑婉；坚贞 - ( ) - - 中图分类号：I206.2 文献标志码：A 文章编号：1006 5261 2010 03 0053 05 七夕诗，指中国古典诗歌中以七夕为题或使用牛 演变的重要时期，如《汉书·天文志》言：“织女，天 郎织女相关意象的诗歌。中国第一部诗歌总集《诗经》 帝孙也。”又《后汉书·天文志》曰：“织女，天之真 中就有记载牛女（即牛郎织女）星座的诗，如《小雅·大 女。”《文选》李善注引曹植《九咏注》曰：“牵牛为夫， 东》篇。纵观汉魏六朝诗歌，对于这一主题的表现更 织女为妇，织女、牵牛之星，各处一旁，七月七日得 加广泛，也更加活跃，如《古诗十九首》之《迢迢牵 一会同矣。”[1]1284 这些记载都具有明显的神话特征， 牛星》一诗，已经将牛女形象作为爱情难遂的离别意 可见，牛女故事在三国魏初时就已基本成型。作为人 象加以构画。从魏晋南北朝文人创作的诗歌来看，诗 神的织女在民间传说的基础上被赋予了贤淑的定义： 人对于这一主题的眷顾十分显著。据逯钦立《先秦汉 她与牛郎的相望相守，她对爱情的忠贞不二，她被天 魏晋南北朝诗》一书择录，以七夕为题，或咏叹牛女 汉阻隔的无奈，她对七夕相会的苦涩期盼，诸此形象 故事、或运用七夕典故的诗歌有近 80 首，其主题内容 特征充分体现在汉末《古诗十九首》之《迢迢牵牛星》 紧紧围绕牛女七夕相会，意象使用频率最高的词语为 诗中： 牛女、织女，尤以织女为多，反而淡化了牛郎形象。 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札 在文人的笔下，织女具有鲜明的形象特征：温柔、聪 札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且 慧、勤劳、端庄、坚贞，其离情、思情、怨情、伤情 [2]331 浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 在汉魏六朝七夕诗中多有呈现。 此诗凄婉动人，借牛郎织女的悲戚爱情抒发思妇 游子的离别之苦，以景蕴情，情景交融，无论诗歌情 一 感内容的表现还是艺术手法都臻于完美，从而奠定了 牛郎织女的传说在民间已经流传两千多年，其形 优美而哀伤的情感基调，而这一基调恰恰也是汉魏六 象最早在《诗经·小雅·大东》篇中出现：“维天有汉， 朝七夕诗的主流情调，正如清代陈祚明所论：“远而不 鉴亦有光。跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报