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从国学教育的角度探析高职道德教育体系的构建 　　摘要：本文从国学教育的角度探析高职德育体系的相关问题，通过研究高职道德教育的特点，以及国学教育的价值，分析了高职教育工作者应该如何更好地构建高职道德教育体系，提出了包括教育目标、教育路径、教育方法在内的几个教育体系构建要点，并以冀中职业学院为例，探讨了该院在这方面的工作经验，为今后高职道德教育工作提供参考，帮助构建更加科学、有效的教育体系 关键词：国学教育；高职德育；体系构建 高等职业教育为我国各行各业输送了数以千万计的技能型实用人才，相对于专业技能教学和技术培训，高职道德教育工作显得较为薄弱，很多学校存在重知识、重传授，轻育人的情况。因此，从国学教育作为切入点，分析高职道德教育体系构建的途径和方法非常有必要 一、国学及其国学教育的价值意义 国学的产生具有很深厚的历史渊源，在西学东渐的发展过程中，国学一般可以分成广义和狭义两个方面。广义的国学一般指的就是中国的传统学术综合。这个层次来说，中华传统的人文科学和自然科学研究成果都是属于国学的范围。当前，我国学术界一是为往圣继绝学，让青年学生不至于数典忘祖；二是吸收传统思想的精华，借鉴先哲的优秀思想，提升自己的人格素养，树立正确的人生观、价值观、世界观；三是审视鉴别并发展传统文化；四是作为工具提高学生读写能力和文学素养。狭义的国学，一般是从意识形态来考虑，这个分类主要表明了国学的主要中心思想，更加注重从本质的角度来探讨国学体系。因此，如果从狭义的角度来思考高职国学教育工作，应该更加注重教授国学的传统知识。从国学的传统思想、传统知识、人文素养等方面来构建高职道德体系的新框架，真正从国学中汲取有涵养的内容来培养学生的道德素质 二、高职道德教育的特点 1、高职教育的职业性 众所周知，普通高等教育锤炼出来的都是学术界和工程界的学生，中等职业技术教育锤炼出来的是具有一般技术的技能型人才。然而，高职教育不同，它培养出来的是专业知识丰富、实践操作性强的实用型人才。高职学生在很多地方都不如本科学生，但是，高职学生也具有自身的优势，那就是他们所学的只是具有很强的专业性和职业性，因此，高职学生道德教育体系构建一定要把握好这个要点 2、高职教育的应用性 我国高职教育很大程度上关注理论知识与实践能力的结合，在掌握理论知识的同时偏向于技能的训练，但是仅仅理论知识和技能知识是不够的，企业看中的不是单一方面的能力，而是学生的综合素质，最好就是上岗就能撑起“半边天”。课本上所学到的关于高职教育的理论性知识不能原封不动地用到高职思想品德的教育上，因为二者有着本质的区别，不可以随便套用。我们要在掌握高职教育专业知识的基础之上，提高高职思想品德教育的教学水平，丰富高职思想品德教育的内容，提高学生的综合素质，让高职教育在高等教育中发挥更强的育人作用 3、高职教育的实践性 由于高职教育讲究实践性，培养的学生必须要符合社会实践性的要求，应用型人才的培养需要学校制定实践教学方案。只有提高实践性教学水平，学生的素质才能够得到有效提升。在所有的课程中，实践性的课程占了很大的比例。因此，要想开展好高职思想品德教育，我们就必须牢牢掌握它的实践性的特点，把我们的教育融入到整个社会生活中，融入到工作岗位中去。只有这样，我们的教育才会收获别样的精彩 三、国学教育与高职道德教育相契合的对策 在中华民族传统文化中，道德理性根深蒂固。纵观我国古代社会，中国的文化体系基本表现为儒家的文化范式，而这种文化范式实质上是一种伦理文化。一直以来，我国教育中已经渐渐融入了儒家的理论和思想，所以，将国学的思想融入到高职学生的教学中，构建新型的高职道德教育体系，是具有一定的可行性的 1、国学教育与思想道德教育在教育目标上的契合 国学教育的核心是要教会高职学生做人的道理，只有先学会做人，才能做好事情。《大学》开篇就讲到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”还提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”程颐也说：“人皆可以至圣人，而君子之学必至于圣人而后已不至于圣人而后已者，皆自弃也。”国学告诉我们，修身是每个人的事情，也是终身的要求，修身是一切的根本。此前，国家的相关条文法规也提出，我国教育应该以人为本，将素质教育放在首位，教会学生如何更好的做人。要求学校要明确培养人才的方法和思路，提出能够全面提高学生素质的方法，培养学生的责任感和义务感，着重于学生的创新能力和实践能力。所以，我国对高职教育的相关法规条文的思想是培养有道德、有素质的实用型人才，这和国学的思想基本是一致的，教育目标也更加接近 2、国学教育与思想道德教育在教育路径上的契合 在中华民族传统文化中，国学教育在方法上始终坚持将高远的目标追求建立在切合实际的具体实践中，使道