维新变法运的兴起.ppt

* 维新运动的兴起 早期改良思潮 一、产生时间：19世纪70年代 二、产生条件 中国民族资本主义和民族资产阶级的产生 思想来源于西方资本主义的思想文化和科学技术，来源于林则徐、魏源等的新思想; 洋务运动的弊端明显，需要寻找新的出路 王韬 薛福成 郑观应 乃知其治乱之源，富强之本， 不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法……育才于学校，论证于议院，君民一体，上下同心……此其体也；轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也 ————郑观应《盛世危言·自序》 主张： 经济上，振兴工商业，发展资本主义，增强国家的经济实力，通过“商战”同 外国资本主义进行竞争； 政治上，学习西方先进的制度，设立议院，实行君主立宪，从政治上保障资本主义的顺利发展。 评价： 体现了资产阶级利益和要求 为康梁的维新思想奠定理论基础 没有形成完整的理论，也没有付诸于实践 康有为及其变法思想 康有为 广东南海人，自幼受过严格的封建教育，后来接触西方资产阶级文化。是我国近代史上著名的资产阶级改良主义的代表人物。曾设立“万木草堂”，领导“公车上书”，是戊戌变法的主要发起者。 1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。 1888年，康有为再次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。 1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，传播维新思想 康有为认为历代封建统治者所推崇的“古文”经典，都是西汉末年刘歆等人为了帮助王莽篡夺西汉政权而伪造的，是“伪经” ——动摇了封建统治者恪守祖训，反对变法的理论基础，为变法制造舆论。 此书称儒家所奉的诗、书、礼、易、乐、春秋等“六经”都是孔子假托古圣先王的言行所做，将孔子塑造成托古改制的“素王” ——经过康有为的装扮，孔子成了资产阶级维新思想的先师，以此来抵制封建顽固派对变法维新的阻扰和压力。 “布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸” ——《孔子改制考》 材料反映康有为变法思想的什么特点？ 特点：传统儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合（托古改制） 康有为借助儒家经典来宣传维新主张有何利弊得失？ 利：以儒家思想为武器，打孔子旗号为号召，宣传资产阶级改良思想，可以减少变法的阻力 弊：反映出资产阶级改良派的政治软弱性，不可能真正与封建思想决裂 公车上书 影响：使维新思潮发展成为爱国救亡的政治运动 康有为的维新活动 背景：甲午战争失败，日本逼签《马关条约》 概况：1895年4月，康梁发动1300余名举人联名上书，提出“拒和、迁都、变法”等主张，但未送达给皇帝 《万国公报》 强学会 《中外纪闻》 宗旨：研习西学，交流变法思想 梁启超 广东新会人，号任公。1890年起师从康有为，受到康有为思想的影响走上改良维新的道路。1895年参加了公车上书和强学会的活动，是与康有为齐名的戊戌变法重要领导人之一。 梁启超 维新活动： 创办《时务报》，担任主笔 发表《变法通议》，宣传维新变法 内容：学习西方资本主义国家的政治制度和文化教育制度。 a.政治制度：主张“伸民权”“设议院”，实行君主立宪制度； b.文教制度：主张改革科举制度，培养有用人才，大力发展近代工业 1897年任时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想 1898年，梁启超回京参加“百日维新” 谭嗣同 字复生，湖南浏阳人，著名维新派人物，“戊戌六君子”之一。代表作《仁学》，提出“冲决君主之罗网” 谭嗣同 维新活动： 发表《仁学》，提出“冲决君主之网罗” 协助湖南巡抚陈宝箴创办时务学堂，为变法维新培养人才，推动湖南维新运动的蓬勃开展 1898年参加戊戌变法 严复 福建侯官人，早年曾留学英国，比较系统的接受了西方资产阶级政治学说，在近代中国向西方学习救国真理的过程中，他是最重要的启蒙思想家和翻译家。 严复 维新活动： 在天津创办《国闻报》，宣传维新变法思想 介绍西方社会进化论名著《天演论》，阐明维新变法主张 代表人物 活动地点 主要著述 刊物 主要思想 梁启超 谭嗣同 严复 上海 《变法通义》 《时务报》 变法图强 学习西方政治文教制度 发展近代工业 湖南 《仁学》 《湘报》 主张变法 批判封建专制制度“冲决君主之罗网” 天津 《天演论》 《国闻报》 主张变法 借进化论阐述维新变法主张 君主专制 君主立宪 民主共和 * * * * *