第三讲赋比兴.ppt

第三讲 赋、比、兴 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三，动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。《泰伯第八》 曾参病了，孟敬子探问他。曾子说：鸟要死了，鸣声是悲哀的；人要死了，说出的话是善意的。在上位的人待人接物有三方面应该注重：严肃自己的容貌，就可以避免别人的粗暴和懈怠；端正自己的脸色，就容易使人相信；说话的时候，多考虑言辞和声调，就可以避免鄙陋粗野和错误。至于礼仪的细节，自有主管人员。杨伯峻《论语译注》 朱熹《论语集注》 孟敬子，鲁大夫仲孙氏，名捷。问之者，问其疾也。 言，自言也。鸟畏死，故鸣哀。人穷反本，故言善。此曾子之谦辞，欲敬子知其所言之善而识之也。 贵，犹重也。容貌，举一身而言。暴，粗厉也。慢，放肆也。信、实也。正颜色而近信，则非色庄也。辞，言语。气，声气也。鄙，凡陋也。倍，与背同，谓背理也。笾，竹豆。豆，木豆。 言道虽无所不在，然君子所重者，在此三事而已。是皆修身之要、为政之本，学者所当操存省察，而不可有造次颠沛之违者也。若夫笾豆之事，器数之末，道之全体固无不该，然其分则有司之守，而非君子之所重矣。 赋、比、兴 曾子有疾，孟敬子问之。 曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 君子所贵乎道者三，动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。 笾豆之事，则有司存。《泰伯第八》 曾子 曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道，故授之业。作孝经。死於鲁。《史记-仲尼弟子列传》 森：木多皃。从林、从木，读若曾参之参。《说文解字》 松郁郁，竹森森，闵损对曾参。清车万育《声律启蒙-下卷之十二侵部》 （注：平仄仄，仄平平，仄仄对平平。） 曾参，字子舆。参，读为骖。清王引之 《春秋名字解诂》 晋朝大学者晋灼认为，曾参之“参”，同于汉文帝进长安时，中尉“宋昌参乘”之“参”（《史记·孝文本纪》）。南宋高似孙《子略·卷一·曾子》 载骖载驷，君子所届。《诗经-小雅-采菽》 执辔如组，两骖如舞。《诗经-郑风-大叔于田》 （齐懿公）纳阎职之妻，而使职骖乘。《左传-文公十八年》 幼名，冠字。《礼记·檀弓上》 有信，有义，有象，有假，有类。《左传·桓公六年》 孟敬子 悼公之丧，季昭子问于孟敬子曰:为君何食?敬子曰:食粥，天下之达礼也。吾三臣者之不能居公室也，四方莫不闻矣，勉而为瘠则吾能，毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉?我则食食。《礼记-檀弓下》 三十七年，悼公卒。《史记-鲁周公世家》 曾子逝于鲁悼公三十二年，终年七十一岁。 《曾子年谱》 孟武伯 季康子、孟武伯逆于五梧。《左传-哀公二十五年》 公患三桓之侈也，欲以诸侯去之。三桓亦患公之妄也，故君臣多间。公游于陵阪，遇孟武伯于孟氏之衢，曰：请有问于子，余及死乎？对曰：臣无由知之。三问，卒辞不对。《左传-哀公二十七年》 孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。 《为政第二》 孟僖子、孟懿子 昭公七年公如楚，郑伯劳于师之梁。孟僖子为介，不能相仪。及楚，不能答郊劳。九月，公至自楚。 孟僖子病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之。及其将死也，召其大夫曰：礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋。其祖弗父何，以有宋而授厉公。及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。其共也如是。臧孙纥有言曰：圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。今其将在孔丘乎？《左传-昭公七年》 我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之，而学礼焉，以定其位。故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。《左传-昭公七年》 仲孙玃卒。《左传-昭公二十四年》 孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。《为政第二》 疾、病 曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！诗云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！《泰伯第八》 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！《雍也第六》 子疾病，子路请祷。子曰：有诸？子路对曰：有之；诔曰，祷尔于上下神祗。子曰：丘之祷久矣。《述而第七》 子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？《子罕第九》 曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 直言曰言，论难曰语。《说文解字-言》 人为财死，鸟为食亡。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经-周南-关雎》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 采薇