景观街立面改造.ppt

大南大北街蒙元(藏)文化景观街; 呼和浩特地处祖国的北部边疆，历史悠久，文化灿烂，是中国著名的历史古城。从春秋时期起,就有我国北方各民族在此生息、繁衍，蒙、藏、回、满 、汉等三十多个民族共同开发、创造了辉煌的草原文明。 随着中央对民族政策的进一步重视，民族文化将得到大力弘扬。 ;; 玉泉区是呼和浩特的老城区，在呼和浩特历史上占有重要的地位。悠久的历史使得玉泉区有着极深厚的文化底蕴。 内蒙古自治区成立60周年大庆在即，本项目的改造对于整个城市历史文化的发扬、城市形象的展示都将起到承前启后的重要作用。 ; 蒙元文化景观街改造工程，位于玉泉区大南大北街，道路总长约1800米，设计路段长约1480米。沿街有45栋建筑物需要改造，其中包括商业建筑、居民住宅以及两座藏传佛教召寺建筑。具体改造内容包括墙面，屋顶，门楣，窗户，广告，外挂设施，街灯照明，花坛，绿植，浮雕围墙，道路铺装等。 ; 风格定位——蒙族文化 在蒙古族文化中提炼设计元素，并在建筑外立面改造中加以利用，适当融入藏族以及欧式建筑风格，体现出呼和浩特现代化历史名城的深厚底蕴，重现蒙元文化的恢宏气势。 设计手法既来自于传统又不拘泥于传统，大胆提取典型的设计元素和符号，创造浓厚的民族风情，弘扬民族文化，提升城市的文化内涵，为历史名城呼和浩特再添瑰丽的一笔。 ;现状分析;研 究 与 分 析; 成吉思汗陵——蒙古族最有代表性的建筑群之一，以其庄重、雄伟体现着一个民族的气势。; 成吉思汗陵中的屋顶和栏杆处理，体现出浓重的蒙古建筑特色。; 蒙古包是蒙古族最常见的建筑形式，经过历史的变迁，演化出许多不同的形态。; 除了最常见的圆形蒙古包，还有由方形底盘造型组合而成的蒙古包群落，景观宏大壮丽。; 这种可移动的蒙古包主要作为战争使用。整个建筑体都架设在战车上，体量比其它的蒙古包更为轻盈，是名副其实的移动兵营。其整体设计与建筑风貌与普通蒙古包相差不远。; 盔顶是蒙古建筑中常见的一种屋顶形式，过去常用于寺庙、祠堂等建筑。成吉思汗陵采用的也是这种盔顶。;由于受民族融合中其他民族的影响，特别是满、藏风格的影响，蒙古族多层建筑常出现面积较大的斜面屋顶，整体气势宏大，; 画面中体现了元大都的盛景，恢宏的多层蒙式建筑和蒙古包相得益彰。;分 析 与 提 炼; 蒙古族出土的金属器皿，从外形和装饰都带有浓郁的民族气息。;装饰味道极浓的蒙古族木剑，做工细致精美。; 蒙古族的大门装饰，带有精美的植物纹样。;金属配饰中的传统纹样，体现了一种与众不同的气质。;技艺精湛的蒙古族工艺品，花纹丰富多变。; 由于历史的原因，许多蒙古族的传统纹样受到了满、汉等民族的影响。; 在器皿上雕刻图腾是很多民族喜欢使用的手法。; 器皿上的图腾。;蒙古族大量的纹样同样应用于帐篷和蒙古包的装饰。;蒙古包的木门装饰，纹样丰富变化多样。;受藏族文化影响的蒙古包门头装饰。;传统的蒙古包建筑，表现出蒙族特有的文化气息。; 融入现代设计风格的蒙古包，立面的开窗别具一格，传统的纹样被适当的简化，装饰简洁大方。; 装饰考究的蒙古包，具有浓厚的民族风情。;受藏族文化影响的蒙古建筑，方形底盘造型，景观宏大壮丽。; 受外来文化的影响，蒙古包的立面开窗形式多样化。; 造型风格独特的窗户;元 素 提 取——装饰纹样;元 素 提 取——屋顶形式;元大都风格的建筑改造尝试;蒙古族盔顶风格的建筑改造尝试;色;蒙古族色彩;　蒙古包顶的颜色搭配，大面积的白再加上小面积的蓝色纹样，既朴素而又美观大方。 ;　大面积 蓝色的出现，体现了蒙古人民对蓝颜色的喜好。;　蒙古包顶的颜色搭配，还包括大面积的红 蓝 对比，黑色的纹样则将整个色彩协调起来。; 蒙古包门：由红、金、黄、蓝的搭配，营造出绚丽的色彩气氛。画面对比强烈而又协调。; 大块的红色与少量的蓝色构成了色彩面积的对比，而蓝色的纹样也突出了蒙古族文化的特点。; 从 室内色彩的角度来讲，蒙古族偏爱红，尤其是在一些比较严肃的场合，喜欢使用红色。; 皮具的使用中以熟褐、赭石为主。色彩搭配中暖色占了主要成分，酌量的冷灰色提亮了画面，色彩搭配协调，也体现了蒙古族在色彩运用上的审美取向。; 除了红色外，金色也是蒙式风格的主要构成色彩，特别是与金属材质配合，彰显尊贵典雅。; 蒙古族人民的生活用品装饰：色彩 鲜艳 响亮，对比强烈，给人以很强的视觉冲击力。;材; 蒙古族人民世代过着游牧生活，逐水草而居，为了适应生产生活的需要，形成了自己独特