1 近年来王夫之研究综述_熊吕茂.pdfVIP

第 18 卷第 1 期 株　洲　工　学　院　学　报 V o l. 18　N o. 1 2004 年 1 月 Jou rn a l o f Zhuzhou In st itu te o f T echno logy J an. 2004 近年来王夫之研究综述 1 2 熊吕茂 , 杨铮铮 ( 1. 中南大学 历史与文化研究所, 湖南 长沙 4 10083; 2. 中南大学 公共管理学院, 湖南 长沙 4 10083) 　　摘　要: 王夫之是我国明清之际伟大的思想家、哲学家和教育家, 他用毕生的精力建立起了宏大的思想体系, 在中国近代思想文化史上产生了广泛的影响, 成为我国历史上成就卓著的著名学者。因此, 研究王夫之的思想, 对 于继承和发展中华民族的优秀文化传统具有十分重要的现实意义。 关键词: 王夫之; 思想家; 哲学家; 教育家 ( ) 中图分类号: G 122　　　　文献标识码: A 　　　　文章编号: 1008- 26 11 2004 0 1- 0050- 03 　　王夫之是我国明清之际伟大的思想家、哲学家和教育 斥“严”的一面, 而是以宽为主, 宽严结合。从经济的角度来 家, 他用毕生的精力建立了宏大而精深的思想体系, 在中国 说, 统治者对农民应实行“保民”、“惠民”的政策, 君主应把关 近代思想文化史上产生了深远而广泛的影响, 成为近代湖湘 心农民的疾苦、满足农民最基本的生存条件作为治国平天下 文化承上启下的关键人物。近年来对王夫之的研究引起了学 的基本国策。为此, 王夫之提出了一些很有见地的主张, 如在 术界的普遍关注和重视, 并取得了非常可喜的成绩。为了推 土地问题上, 主张抑制土地兼并, 使农民有田可耕; 在赋税问 动王夫之研究的进一步展开, 现将近年来王夫之研究的主要 题上, 主张薄赋轻役。 成果做一综述。 第三, 将“公天下”作为“以德为本”政治观的理论基础。 王夫之继承并丰富了古代儒家的“大公”思想, 把国家和民族 一、　王夫之的政治思想 的利益作为“古今之通义”、“天下之大公”来看待。王夫之认 为, 在政治方面, 衡量事物应以“公天下”为标准, 即天下是天 有关论文指出, 在我国的传统文化中, 伦理道德与社会 下人的天下, 非一姓之私。因此, 他强烈反对分封王室, 反对 政治是融为一体的。王夫之在论述伦理道德与政治的关系 任人唯亲, 反对重“流品”、讲“门阀”, 而主张严以治吏, 政治 时, 继承、丰富和发展了传统的“以德为本”的治国思想。 开明。在经济方面, 衡量事物也应以“公天下”为标准, 君主不 第一, 将伦理道德作为治国原则的最高标准。关于伦理 应有私财, 而应注重藏富于民; 否则, 皇宫、皇室积聚愈富, 国 道德在社会政治经济中的地位问题, 是王夫之构筑其“以德 家则愈穷, 灭之也就愈快。同时, 王夫之反对皇室兼并农民的 为本”