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对于什么是非道德意义上的善,目的论者有不同的观点,可分为快乐主义和非快乐主义 对于应该促进谁的善?在这个问题上目的论者主要可区分为伦理利己主义和伦理普遍主义(功利主义) 伦理利己主义认为人要做的是最能促进自己的善的事。功利主义认为人要做的是能促进最普遍的善的事。 除此之外,追求的善可以针对家庭、国家、阶级或种族等。 1 、伦理利己主义的三种类型 ①唯我型的利己主义:每个人应该为我自己的最大利益行动。 ②个人型的利己主义:我应该为我自己的最大利益行动 ③普遍型的利己主义:每个人都应该为自己的最大利益行动 最充分的伦理利己主义是普遍型的利己主义 2、 伦理利己主义的特点 ①伦理利己主义不同于日常所说利己主义——自私、自我中心或只按自己的意愿行事,而是一种伦理规范 ②伦理利己主义不是追求短期的利益,不是及时行乐、只顾眼前,而是追求开明的、理性的利己,因而可以与大部分日常道德要求相容。 ③伦理利己主义将利己和道德要求结合起来,更具有可行性。 三、伦理利己主义的论证 ①心理利己主义论证。许多伦理利己主义是建立在心理利己主义之上的。心理利己主义认为人类所有行为的动机都是自我关切的。这是一种关于人类行为动机的主张。 心理利己主义和伦理利己主义的区别。心理利己主义是关于人类本性的事实的陈述,而不是一个规范性的理论。严格来讲心理利己主义不属于伦理学理论。伦理学中的利己主义是一个规范理论,是引导人类行为的一种规范性主张。心理利己主义认为自我关切是一个事实,而伦理利己主义则认为利己是一个“应然”的问题。 问题:A.人类行为的动机是否都是出于自我关切的? 心理利己主义可以有两种表达:强式的心理利己主义和弱式心理利己主义。强式的心理利己主义认为人们永远为自己的利益行动,弱式的心理利己主义认为人们经常但不是永远为自己的利益行动。 B.即使所有行为都是自我关切的,那么心理利己主义是一种事实的主张,从事实中是否推出“应当”? ②功利主义论证 我们社会的问题往往是由错误的利他主义造成的。如果不帮助别人,每个人都学会自己努力追求自己的幸福,结果会提升社会整体利益。 论证结构 大前提 每个人都追求自己最大利益,就会导致社会整体福利的提升 小前提 每个人应该从事提升社会整体利益的行为 结论:每个人都应该追求自己的最大利益(利己主义) 对大前提的质疑:自由放任式的利己主义可是否造成社会整体的福利? 对小前提的质疑:小前提是功利主义的道德要求。这种利己主义只是某种形式的功利主义。 ③自我实现的论证 兰德(Ayn Rand)认为利己是一种德性,而利他是一种恶。追求幸福是生命的最高目的,利他主义常常要我们为了他人幸福而牺牲自己幸福,所以违背了生命的目的,是不正确的道德理论。 质疑:1、人的幸福是否就是人类的最高目的? 2 、如何实现幸福?有时候自我实现的最好办法可能是忘记自己、关心他人。 四 、伦理利己主义的问题 A、伦理利己主义会导致与我们日常确信的道德要求相违背的行为。 B、伦理利己主义对行为的辩护理由很难让人接受 C、伦理利己主义在逻辑上不连贯 功利主义的一般特征 a、功利主义建立在对人性的认识之上 b、功利主义以“最大多数人的最大幸福”作为根本原则 c 、功利主义不仅是个体伦理学,也是政治哲学 功利主义是以行为产生的整体结果决定行为的道德正当性。行为的对错根据结果来决定。道德正确的行为就是在所有可能选择的行为,其结果能产生最大量的善或最小量的恶的行为。我们道德行为所追求的目的,就是使善最大限度地超过恶. ①善是什么 ②善恶的度量 ③结果 ④行为 行为功利主义是将功利原则直接应用于个别行为之上,就是通过了解在具体情况之下,选择哪种行为将会产生最大的善,并最大限度地减少恶,从而来确定哪种行为是正当的。 一个行动是道德的,当且仅当,在各种可供选择的行动中,它能最大限度地增加大众幸福 ②行为功利主义的困难 a. 没有时间计算行为结果 b. 行为结果的计算的不确定性(结果的量化、结果的时效、对别人而言的结果、合作性行为的结果) c. 与道德常识相冲突 d. 忽略了正义(善的分配)问题 e. 混淆义务和超义务的要求 f. 无法进行道德教育 规则功利主义认为,在某种情境之下,我们所该做的行为要诉诸一般性规则,而不是将每个个别行为当作特例来思考。我们应该根据哪些促进最普遍的善的规则而行动。 一个行动在某个具体情境中是道德的,当且仅当,(1)它是一个

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