论中国传统文化之_忍_胡发贵.pdfVIP

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  • 2017-05-29 发布于江苏
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论中国传统文化之_忍_胡发贵

2 0 论中国传统文化之 “忍” 胡 发 贵   内容提要 从 “屈” 的向度上来观察, “忍” 无疑有其消极 , 也有挫伤中国人 “强梁敢进之思” 之 嫌;不过传统之 “忍” 既有其屈从、 迎合专制臣服要求的一面, 也有先人体察天道、 承受生存挑战的另一 面, 即弘毅坚韧、 前瞻致远的精神以及包羞忍耻的坚强品格。 因此, 对传统之 “忍” 所包含的正面价值, 即“屈而后伸” 的诉求, 理应予以更大的关注, 因为从文化传承的意义上说, 这一面无疑是更为重要的。 关键词 中国 传统文化 忍 “忍” 在现代汉语中只是一个普通的词, 其本义是 “含怒如怀刃”, 即自我把持的自抑、 忍让与谦 和, 但它在古代却是一个颇受褒扬的概念, 可以说尚 “忍”、 即对 “忍” 的推崇, 是传统文化中一个 很突出的价值取向。如历史典籍中就充斥了颂扬 “忍” 的内容:《周易》 中的《谦卦》 就专题宣扬自 我抑损的退让和隐忍;《尚书》 则鼓吹 “满招损, 谦受益”;《国语》 则赞扬 “德莫若让”。再如古代圣 哲也十分看重并大力宣扬 “忍”, 如老子就以倡导 “贵弱”、“贵柔” 而著名;孔子也同样 “贵让”, 赞 赏 “温、 良、

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