《西圃诗说》诗学思想探要.pdf

第 39卷 第 1期 湖 州 师 范 学 院 学 报 Vo1．39 N0．1 2017年 1月 JournalofHuzhouUniversity Jan．，2017 《西圃诗说》诗学思想探要 李 根 (浙江农业商贸职业学院 基础教学部，浙江 绍兴 312000) 摘 要：田同之是清代前中期山左诗坛的一位重要的诗论家，著有 《西圃诗说》《西圃词说》等文学理论著述。 《西圃诗说》在诗学批评形式上多摘句前人诗论之精粹并加 以阐发印证 ，其持论以自然神韵为 旨归，于历代诗人诗 风 品评 、商榷前人诗论观点及渔洋诗学之 旨的阐发中，体现 出了作者不俗的学术观点和诗歌理论思想，是 山左诗 人诗论传承 中的重要理论著述 。 关键词 ：田同之 ；《西圃诗说》；诗话 ；诗学思想 中图分类号 ：1052 文献标识码 ：A 文章编号 ：1009—1734(2017)01—0086—05 有清一代 ，是中国诗话批评文体繁荣发展的黄金时期，诗话著作卷帙浩繁，名家辈出。在清初至清中 期山左诗人群体 中，田同之作为 “德州 田氏”的主要代表人物 ，在清代诗坛颇具声望 。田同之 (1677～ 1756)l_1J，字彦威 ，号在 田，别字西圃，又号小山薹，田肇丽之子，田雯长孙 。田同之家学深厚 ，薪传有 自，其 祖父 田雯为康熙朝进士，曾任户部侍郎且工于诗文，著有 《山薹诗选》《古欢堂集》等，与清初王士祯、施闰章 同具盛名 ；其父田肇丽官至户部江南司郎中，曾授朝议大夫 ，著有 《有怀堂诗文集》一卷。田同之 自幼遵照 家训，以事科举为途，于康熙五十九年(公元 1720年)乡试中举，后补国子监学正，居京师三载而辞官归乡。 他一生承藉家学，攻于文章诗赋及诗词理论领域 ，著述颇丰 ，有 《诗竹堂诗》《二学亭文淡》《晚香词》《西 圃诗 说》《西圃词说》《西圃文说》等 ，且多有传世。 《西圃诗说》一卷收录于近人郭绍虞选辑的 《清诗话续编》，在批评形式上，是卷论诗多采录前人诗论之 精粹并加以阐发印证 ，所谓 “因他人之说以立吾之说 ，即以吾之说而印他人之说”[2_j(w”，较为集 中地体现 了田同之的诗文批评理论思想 。 一 、 根柢与兴会：诗学创作本质的诠释 传统诗话类文学批评文体 自问世起 ，主要 以“资闲谈”为主要 目的，以此来 “辨句法 、备古今 、纪盛德 、录 异事”[33(P378)。而在 《自序》中，田同之言今 13说诗之 目有三 ：其一，当今诗坛 ，门派竞起 ，泛滥横流，雅郑殆 尽 ，诗无所宗 ，“同异 向轨 ，去之愈远 ，宗钟 、谭者破碎 ，宗七子者 囫囵，有衣冠而无运动，争体面而乏神 明” ](P765) ，就时代背景来看可谓是雅郑并呈，诗坛无主 ；其二，从家学氛围来看 ，先公 田雯 “寻源创启，主骚坛 者数十年 ，垂之家法”[2](P747)，而门风不继 ；其三，就论者 自身而言，田同之承藉家学 ，所谓 “孤竹老马，犹堪 识路”，因而有承源导流之志。概言之 ，《西圃诗说》的写作除了文学批评 的功能以外，还寄寓了论者在当时 所处文学语境 中的诗学 旨趣与价值追求 。 清沈德潜在 《清诗别裁集》中言道：“彦威为山薹之孙 ，而笃信谨守，乃在新城王公 。有攻新城学术者 ， 几欲拼命与争 。-E4~(P986)田同之虽专主诗文以继承家学 ，但他 的诗学观念多承袭了王士祯的诗学批评观 ，并 成为 “神韵”说理论的捍卫者。 《西 圃诗说》开篇对诗歌艺术创作本质的概括 ，即摘句于王士祯 《突星阁诗集 序》中的论述以立论 ： 诗之道，有根柢焉，有兴会焉。镜 中之花 ，水 中之月，羚羊挂角，无迹可寻，此兴会也。本之风 、雅 * 收稿 日期 ：2016—10—11 作者简介 ：李根 ，助教 ，硕士，从事 中国古代文论与美学研究。 第 1期 李根：《西圃诗说》诗学思想探要 87 以导其源，溯之楚骚、汉魏乐府 以达其流，博之 《九经》、《三史》、