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思想道德修养第四章
第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 第三节 弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范 本章重要内容: 本章问题讨论: 1、诚信乃做人之本 2、中华民族优良道德传统在我心中 3、社会主义市场经济呼唤社会主义道德 什么是道德 道德是人类社会所特有的一种意识形态,是由一定的社会经济关系所决定的,依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的,以善恶评价为标准的,评价人们的行为,调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。道德也是人们发展自己的一种特殊力量和方式。 本质规定:经济基础决定的特殊的社会意识形态。 作用形式:社会舆论、传统习俗、内心信念(良心) 作用方式:善恶评价 存在形式:心理意识、原则规范、行为活动。 劳动之于道德起源的意义 1、劳动创造了道德主体 2、劳动创造道德需要 3、劳动提供道德产生和发展的动力 三 、 道 德 的 历 史 发 展 道德发展的五种历史类型 原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德 原始社会的道德 道德原则:维护氏族和部落的共同利益 道德规范:热爱劳动、团结互助、平等民主 ,勇敢刚毅。 道德缺陷:氏族复仇、血缘群婚和食人之风 奴隶社会的道德 维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。 鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。 封建社会道德 维护封建的宗法等级关系,是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常是中国封建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。 “三纲” “五常”的含义 “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” “五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 三纲、五常这两个词,来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书 资本主义社会的道德 个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。 自由、平等、博爱是基本的道德规范。 惟利是图是占主导地位的道德规范。 道德发展的规律性 人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。 道德发展的总趋势是向上的、前进的,沿着曲折的道路向前发展。 人类道德进步的主要表现 道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要,对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用; 道德调控的范围不断扩大,调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理; 道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度 。 思考: 1、人为什么需要道德? 2、道德的社会作用有哪些?举例说明。 第三,讲求谦敬礼让,强调克骄防矜。 “虚以处己,礼以待人” “凡人之所以为人者,礼义也” “不居功” “择善而从” 第四,倡导言行一致,强调恪守诚信 “养心莫善于诚”(《荀子·不苟》) “人无信,不知其可也”(《论语·为政》) “民无信不立”(《论语·颜渊》) “与朋友交,言而有信”(《论语·学而》 第五,追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。 人的精神需要 道德需要 第六,重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。 讨论: 中华民族优良道德传统的重要内容中还有哪些? 古希腊“四主德” 美国流行的 “五条基本道德原则” 生命价值原则 善良原则 公正原则 诚实原则 个人自由原则 请看两个小故事 两个饥饿的中国人从主持那里得到一个面包的恩赐,二话不说,两人对半分着吃。 两个饥饿的美国人从主持那里得到一个面包的恩赐,其中一个对另一个说:“反正两个 人分着吃都吃不饱,不如我们打个赌,谁 赢了谁就享用这个面包”。 中西方传统道德比较 2、历史虚无主义思潮 分析:如何认识这些错误思想 首先,要充分认识这些思想产生的根源。 其次,要充分认清这些错误思想的本质。 第三,在人类社会发展的某一阶段,一些道德是必要的,不可缺少的。 1、社会主义市场经济对道德的促进 增强人们的自立意识 增强人们的竞争意识 增强人们的效率意识 培养人们的开拓创新意识。 2、市场经济的道德弱点 市场行为的趋利性容易引发拜金主义等。 市场行为的自发性容易引发人格缺陷。 3、市场经济条件下 的道德焦点 竞争和协作 自主和监督 效率和公平 先富与共富 经济效益和社会效益 问题 (二)、吸收人类道德文明的优秀成果 为什么要吸收人类道德文明的优秀成果? 优秀的民族道德具有普世价值。 异质文化的交流和碰撞、冲突和融合,是道德保持其生命力,实现自我更新和发展的重要机制。
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