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人生出路在于自己选择 　　路在何方？路在脚下！千里之行始于足下，行大道者必先苦行。人生出路在于自己选择，路于平仄都是自己一路走来的。 　　人要想让自己的一生焕发光彩，那就要在人生道路上走好每一步。在我们人生道路中，可供我们随时支配的资源有五项，这五项资源只能供自己支配，谁都不可能拿去，那就是：信誉、健康、知识、交际、资金、这五项资源一部分是先天具备的，而一部分是靠后天经营来的，因此要是先天资源不足，请不要灰心，我们可以日后认真经营来弥补。 　　如果把我们的人生，看作是一次在环境复杂的道路上作长跑比赛，在这比赛中参赛的人态度是有很大差距的，有的人是有很明确有目的，有的人目的很模糊；有的人立志要在这次长跑中一定要胜利，并得到荣誉；有的人则把这长跑看作是一次游玩，对结果无所谓。但人生毕竟不是在平坦道路上奔跑，因为我们所处的空间是地球，地球是不停转动的，所以我们所处的空间是随着时间变化而变化的。由于我们的奔跑路线不可预知，所以我们在这人生道路上奔跑只有前进而不可后退。人生道路太多时候是艰难的，虽然事与愿违，但还是要前进。有的人在挫折面前，他会把挫折当成是生活的体验，他会排险解难乃坚强的跨过去，然后继续前进；有的人在挫折面前束手无策，只能半途而废，以至放弃一切。 　　人的生命只有一次，每个人得来之不易，犹如在浩海中寻找一沙粒，机缘巧合甚过中亿万份之一彩票概率还要低。佛教有个典故叫做《盲龟浮木》，一只盲龟为得人身，其造化可见多艰难。在广阔的大海底下生活着无数生物，有胎生的，有卵生的；大的有巨鲸，小的有苗虾；有的生命与天地齐寿，有的一生只能闪现分秒之光芒。茫茫大海万种生灵，日日夜夜，分分秒秒，为维生而各显其能。其中有一只老海龟，他寿与齐天，但却双目失明；虽有灵性，却只能永远的囧困在黑暗中爬行。他心中有股强烈的愿望，愿有朝一日能浮出水面，化身为人，开慧双眼而观世界之多彩。老龟虽有机会实现这个愿望，不过机会很渺茫，百年只可露一次水面，机会千载难逢，若能将头穿过一块漂浮不定木头的圆孔，方可成就愿望。为了实现愿望，老龟无数次的尝试，在渺渺茫茫，惊涛骇浪中，与飘荡不定的浮木每次都是无缘相遇。历经亿万年，然而老龟他却从不灰心，坚持再坚持，无数次的尝试后，终有一期机缘巧合，老龟的头终于穿过了浮木圆孔，老龟如愿而得人身。按佛教的说法，我们每个人能得人身都是历经千劫万劫修来。就按现在科学的角度来说，只要是生物在未出生之前，能得到母胎就已经是亿万份中竞争来的了。然后孕育，萌生，由弱到强，由少到老，经历是何等的艰难啊！或在在浩瀚的海洋中，或在渺茫的沙漠中，无论环境优劣，可都能生存着各种生命，或虫蚁，或禽兽，它们都有生命，其生命的来源也都是机缘巧合，非常难得的。而我们却有幸成为人类，成为万灵之长，这不得不说是上天赐予我们每个人的恩惠，我们有超凡的智慧，有发达的身躯，我们若不能极力开发利用，任由身躯由弱到强，由强到衰，终一无所成，真是对不起上天的赐予，对不起自己那来之不易的身躯啊！愿人人明白这些道理，愿人人都能珍惜自己，尊重他人。 　　有的人生来生存资源就丰富，有的人从来就一无所有，这就是每个人所处的环境的差异。我们可以创造生存的条件，可以选择行动的方向，但却无法决定自己的出生的境地。出生境地如何只能听天认命，但将来路如何走，就要由己做主了。人生道路不可能一帆风顺的，也许有敌人想消灭我们，也许有小人想暗算我们；也许我们因灾祸而遍体鳞伤，也许我们因失败而堕落，其实这些都不足为惧。(inspirational story )我们要认定生存法则本质就是弱肉强食，竞争维生本质就是互相排斥；要认定人生的过程就是在苦难中挣扎，要明白在悲欢离合乃人之常情，要习惯福祸成败更迭中感受生命的本质。生命和种类能否延续，那需要经过大自然优胜劣汰考验的，那需要经过自身能否适应当前环境考验的，一切能够延续的生命，或物种，都说明他是成功的。所以我们要感怀生命，切不可徘徊于愁闷忧伤的暗道，要向着积极乐观的方向前进。 　　人们总爱抱怨他人对自己的看法，或觉得别人在鄙视自己，或觉得别人对自己有成见，难免心中总有种种的不平。魏征说过：“以人为鉴知得失！”其实别人对自己的态度，只是别人对自己行为的反应而已。每个人在看别人的时候，其眼里都有一个标准，只是标准因人而异，如自己的作为在于看你的人标准之上，那对方一定就会尊重你；如自己的作为在于看你的人标准之下，难免叫人鄙视。曾子曰：“一日三省吾身！”人不可归罪他人，一切要先反省自己，君子坦荡荡，行得正，坐得直，无愧于心，只要自己正确，又何患别人怎么看。 　　人从出生的那一刻起，就注定你的一生要承受无数的痛苦和压力。只有有承受力的人才能活得更好。在一个国家里，在一个家庭中，在父母面前，在儿女面前，谁都不能逃避环境所赋予你的责任。人活着也只有时时去履行自己所担负的责