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- 2017-05-30 发布于河南
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防备和摄生是道医学的灵魂
预防和养生是道医学的灵魂
预防和养生是道医学的灵魂
熊春锦
四川新都养生论坛 摘要
2009/10/26
各位嘉宾,各位领导,各位女士,各位先生:
大家好!我来自德国柏林,非常荣幸参加第四届的中国养生盛会。
谈到养生,我觉得是中国文化的光荣,是中国民族的光荣。所谓“养生”,重在一个“生”。老子的《德道经》当中,就曾经提到了:“道生一,一生二,二生三,三生万物,中气以为和”。这个“生”,我们如何去养?这关乎的我们每个人的一生、社会的一生、宇宙的一生、地球的一生,关乎到我们的健康,关乎到我们世界的和平和安宁。
老子的思想,可以说是对这样一个“生”的观念、对我们人类是一个终极的关怀。我们中华民族五千年的文明在老子思想的指导下,形成了博大精深的中华养生和健康的学说。这个学说,可以说是非常庞大的。
非常感谢组委会安排我做一个发言。由于时间关系,我只能把非常多的内容再压缩一下,讲一下“预防和养生是道医学的灵魂”的观念,希望对大家有所帮助。
第一个题目,就是西医、中医、道医之间与养生的关系。岐黄源于道,中国的医学早期并不是治疗,而是养生。养生的观念,在《黄帝内经》、《黄帝四经》当中都有明确的阐述。养生是一个最初始的关怀,是谋之于未动之先的一个自我防护、预防和保护,它具有强大的作用性,但是常常又容易被人们所遗忘。
我们中华文化中的这个养生之道,可以说初创于伏羲的易道文化当中。伏羲以河图演
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