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河北师大 河北师大 河北师大 荀子的德育方法 一、“积善成德”的养成教育方法及当代启示 “积善成德”语出《荀子·劝学》篇：“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，圣心备焉。” 荀子的“积善成德”是以“性恶论”为基础的，“荀子认为，人性本是恶的，但通过后天的教育、学习，可以转化为善。这个转化过程是逐步完成的，是自觉学习优良品德并不断积累的过程！ 荀子的“积善成德”养成教育方法给我们的启示主要有以下两点： 1、持之以恒、积极发挥主观能动性。 2、防微杜渐。 二、“注错习俗”的环境熏陶方法及当代启示 “注错习俗”语出《荀子·儒效》篇：“注错习俗，所以化性也；并一而不二，所以成积也。习俗移志，安久移质。并一而不二，则通于神明，参天地也”。 《荀子·劝学》篇中也有类似的论述： “蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。” 荀子的“注错习俗”环境熏陶方法给我们的启示主要有以下两点： 1、抵制不良德育环境需齐心合力。 2、德育环境建设要遵循规律。 三、“仪正而影正”的身教示范方法及当代启示 “仪正而影正”出自《荀子·君道》篇：“请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也；民者，影也；仪正而影正”。 所谓“仪正而影正”的身教示范法，是指教育者要以身作则、率先垂范，通过身教来体现教育，使教育对象在潜移默化中接受感染和熏陶的方法。”。 荀子“仪正而影正”的身教示范方法的现代启示主要有以下两点： 1、发挥杰出榜样的作用。 2、父母和教师的身教示范。 四、“贫穷而志广”的意志磨练方法及当代启示 “贫穷而志广”出自《荀子·修身》篇：“君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，劳倦而容貌不枯，怒不过夸，喜不过予。君子贫穷而志广，隆仁也；” 《荀子·劝学》篇也说：“无冥冥之志者，无昭昭之明”。 “贫穷而志广”的意志磨练方法的现代启示主要有以下两点： 1、“无冥冥之志者，无昭昭之明”。 2、知难而进。 五、“慎其独者”的自我修身方法及当代启示 “慎其独者”出自《荀子·不苟》篇：“君子至德，嘿然而喻，未施而亲，不怒而威。夫此顺命以慎其独者也。” 《荀子·劝学》篇中说： “君子博学而同参省乎己，则知明而行无过矣。” “慎其独者”给当代德育教育实践和理论的启示： 1、自我教育。 2、培养主体性的人。 河北师大 河北师大 河北师大
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