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……趋而出,见道傍古松,偃蹇有异态,为了却行。又数折,得桃花观,从左腋道入,竹路幽绝。……观周遭,皆层峰,淡冶入绘。观前为驰道,车尘马足,略无歇时。截驰道而南,入桃花洞,无所有,惟石磴百级,苍寒高古,若有人焉,而不可即。…… (摘自袁宏道《游桃花源记》) (摘自袁中道《再游桃花源》) 明日过桃源县,至绿萝山下。诸峰累累,极为瘦削。至白马雪涛处,上有怪石,登舟皆踞坐。泊水溪,与诸人步入桃花源,至桃花洞口。桃可千余树,夹道如锦幄,花蕊藉地寸余,流泉汩汩。溯源而上,屡陟弥高,石为泉啮,皆若灵壁。…… 桃花源记 陶渊明 学习目标 1.积累“悉”、“交通”等文言词语。 2.背诵部分优美语句。 3.探究本文的现实意义。 陶渊明(公元365—427年),字元亮,一说名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。 他曾做过小官,但由于不满 官场的丑恶,41岁时便弃官回乡,从此过着“躬耕自资”的田园隐居生活。他的作品大都是归隐后写的,反映了当时的田园生活,因而成为我国著名的“田园诗人”。脍炙人口的作品有: 《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。 嬴氏乱天纪,贤者避其世⑴。 黄绮⑵之商山,伊人亦云逝⑶。 往迹浸复湮⑷,来径⑸遂芜废。 相命肆农耕⑹,日入从所憩⑺。 桑竹垂余阴,菽稷随时艺。 春蚕收长丝,秋熟靡王税⑻。 荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法⑼,衣裳无新制。 桃花源诗 童孺纵行歌,斑白欢游诣⑽。 草荣识节和,木衰知风厉。 虽无纪历志⑾,四时自成岁。 怡然有余乐,于何劳智慧。 奇踪隐五百,一朝敞神界⑿。 淳薄既异源⒀,旋复还幽蔽⒁。 借问游方士⒂,焉测尘嚣外⒃? 愿言⒄蹑轻风,高举寻吾契⒅。 朗读课文,疏通文意。 信 达 雅 忠实于原文 文辞畅达 有文采。 参考译文 东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想走到林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 田间小路纵横交错,四通八达,(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 (那里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答,(有人)就邀请他到自己家里去,摆了酒,又杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人,(就)都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。 (他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。(听罢),他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。(临别时)村里人嘱咐他道:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!” (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到(通往桃源的)路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现。不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。 文章以渔人进出桃花源为线索,以时间为先后顺序,三百来字,却写出了一个有头有尾,情节完整的故事。 文章线索及顺序 研读课文 渔人 发现桃花林 渔人 访问桃花源 后人 寻找桃花源 渔人 离开桃花源 渔人的行踪 桃林(清新、美好) 田园(恬静、优美) 乐 人民(安居乐业) 美 桃花源 景色优美 民风淳朴 没有压迫 没有战乱 社会稳定 和平安乐 理想社会: 渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来寻向所志,却不复得路。桃花源是否真实存在呢?作者这样写的目的是什么? 答:使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境
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