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黑暗中的芳香——中世纪骑士及骑士精神 摘要：匈奴王阿提拉的“上帝之鞭”才刚刚扬起，美丽的莱茵河畔已聚集了一群日耳曼人，他们带来了鲜血与杀戮，在西罗马帝国的落日余晖中建立起了各自的王国，从此拉开了黑暗中世纪的序幕。在这一段时期，古典文化没落之余， HYPERLINK /view/160896.htm \t _blank 骑士文学却悄然兴起，骑士也成了勇士的代名词。然而，在这段文明的黑暗岁月中，骑士也仅仅是封建斗争与教权争霸的工具，但不管怎样，他们的出现，深刻影响了以后欧洲乃至世界的历史，成为一个不朽的传奇。 关键字：骑士起源 十字军东征 骑士精神 绅士风度 一、骑士的起源 当古罗马的辉煌渐渐远去，欧洲正在废墟上重新划分格局，文艺复兴的晨曦尚未到来，匈奴人的脚步日益逼近，他们越过了莱茵河，带来了整个日耳曼民族的大迁徙——在这片古罗马帝国的土地上，法兰克人、汪达尔人、哥特人纷纷建立起了自己的国家，开始了西欧历史的新篇章。 作为日耳曼人一支的法兰克人，在486年打败高卢军队，由克洛维建立起墨洛温王朝的统治。克洛维通过和罗马教廷的联合，占领了罗马帝国在高卢的全部领土。随着法兰克王国不断的扩张，到了6世纪中叶，成为当时西欧最强大的国家，并建立了封建采邑制。751年，宫相矮子丕平成为法兰克国王，建立了加洛林王朝。在查理大帝统治期间国力达到最盛，西欧的大部分土地都成为了法兰克王国的领土。 公元800年，法兰克王国的查理大帝一统西欧，被教皇加冕为“伟大的罗马皇帝”，12名跟随查理大帝南征北战的勇士当然就成了“神的侍卫”他们被人们称为“帕拉丁”即圣骑士，这被视为骑士的起源。 查理时代，是中世纪封建领主制趋于成熟的时代，也是骑士制度和骑士精神逐渐定型的时代。这样的层层受封制，使得豪绅显贵与王室联系起来，却导致封建领主的权势日增，当时流行这句话，“我的附庸的附庸不是我的附庸。” 而封建采邑制作为骑士制度的经济基础，其不仅使土地从国王向公、侯、伯、子、男、爵直至骑士的一种层层分封，而且使凡能以马匹装备为封主参战并接受册封者都可称骑士，这包括参战的所有等级的贵族。 这也是一个崇尚骑士的时代。甚至连国王都以自己的骑士名号而感到荣耀。在欧洲古代传奇小说中，骑士作为最低一级的贵族封号，往往成为勇士的代称，秉承怜悯、荣誉、牺牲、英勇、诚实等美德，保护善良的农民，以效忠贵妇人或者国王的名号行侠仗义。这些多半掺杂着人们的浪漫遐想。实际上，作为带有强烈军事性质的严密组织，骑士团曾经在欧洲中世纪的政治和军事斗争中发挥了极其重要的作用，并深刻影响了欧洲的历史。 二、骑士制度的成熟 完整的骑士制度到公元11世纪才成形，从严格意义上来说，骑士意味着一个阶层。原本骑士是隶属于贵族的士兵，并且有义务为王国作战，作为报酬，他们所管辖部分农地收取农租。这样在王国的贵族和骑士之间就形成了一种雇佣关系。初期所有战士都有可能成为骑士，不过后来具有地主身份的骑士渐渐形成了一个固定的阶级，他们已然成为贵族、统治者的附庸。罗马天主教和统治者发动的十字军东征，把骑士阶层推向极度繁荣的历史时期，战士的骁勇和基督教的神圣信仰开始结合，骑士随之也具备了一个新的身份：基督的卫士。 十字军东征为欧洲骑士、尤其是因长子世袭制而不能继承财产的骑士们提供了一个尽情发挥其力量与作用的历史舞台。在加洛林王朝反对西班牙穆斯林战争和诺曼人从穆斯林手中夺回西西里的战争中，世俗骑士精神和神圣宗教信仰就已渐渐融合，形成一种独特的封建欧洲爱国主义。 披上天主光辉的骑士成为了深受崇拜与尊敬的人物，他们忠诚于统治者和基督，在基督教的感召下乐于救助鳏寡老幼，为公义而战以对抗不平和邪恶，为防卫教会而冒死犯难，他们保护老弱妇孺，也保卫热爱的祖国。这样，“骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中，结果，骑士像神父和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。” 从中世纪盛行的骑士文学里，我们还能发现骑士罗曼蒂克的一面：他们言行得体，举止优雅，追求浪漫的爱情，并且有着别具一格的爱情观——爱情是纯精神性质的感情，肉欲是其间邪恶的亵渎成分。这无疑增添了他们的圣洁色彩。中世纪理想的骑士忠诚于他所仰慕的女性，对她有近乎宗教式的挚爱，但必须用纯粹精神上的恋爱来表示自己的痴情。骑士之爱也构成了中世纪欧洲社会精神生活中所追求的理想。 这样一来，骑士就具备了很多令人称颂的美德：作为武士，他们忠诚；作为信徒，他们谦恭；作为男人，他们纯洁；作为贵族，他们具有同情心。骑士是正义和力量的化身，荣耀和浪漫的象征，骑士制度则成为西方的伦理标准，深刻地影响了人们的观念和行为。时至今日，英国仍然设有骑士头衔，凡是为国家和社会做出重大贡献的杰出人物，便有可能得到女王的授勋。我们可以将骑士精神概括为八大美德：谦卑、诚实、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉