1.2.2唯物主义和唯心主义(课件).ppt

①存在就是被感知。物是观念的集合。—— （英）贝克莱 ②上帝是万能的，支配着地球的万事万物。 课堂探究四： 　　◎以上观点是属于唯物主义的，还是唯心主义的？ ◎这两个观点有什么不同之处？ 　　 认为人的意识是世界的本原， 属于主观唯心主义 认为客观精神是世界的本原， 是客观唯心主义 看下列材料判断 填表四 唯心主义形态 基本观点 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 1、物是观念的集合 2、上帝支配着地球上的万事万物 3、心外无物 4、存在就是被感知 5、我思故我在 6、宇宙便是吾心 ，吾心便是宇宙 7、理在气先 8、现实世界是理念世界的影子 9、富贵在天，生死由命 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 康德：人的理性为自然界立法 “绝对精神”产生自然界和人类社会。 宗教观念、神创论。 道生一，一生二，二生三，三生万物 “畏天命，获罪于天，无所祷也” 理生万物，理主动静 “死生有命，富贵在天” 现实世界是理念世界的影子。 客观唯心主义 课堂训练： 下列观点属于唯物主义世界观还是属于唯心主义世界观？ （1）天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。 （2）“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。 （3）观念的东西不外是移入人脑并被人脑改造过的物质的东西而已。 （4）人病则忧惧，忧惧则鬼出。 （5）死生有命，富贵在天。 （6）没有调查就没有发言权。 第5项是客观唯心主义，其他是唯物主义 哲学中不仅存在着唯物主义与唯心主义的对立，还存在着辩证法与形而上学的对立，从而构成哲学中的两个对子。 哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辨证法 形而上学 辨证的 形而上学的 辨证的 形而上学的 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识） 辩证法和形而上学的分歧： 世界怎么样（世界的状态） 辩证法的观点是：联系的、发展的、全面的观点 形而上学的观点是：孤立的、静止的、片面的观点。 哲 学 的 两 个 派 别 唯物主义 观点： 表现形式 古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，原子的属性也就是一切物质的属性 现代辩证唯物主义：物质决定意识，意识反作用于物质 唯心主义 观点： 表现形式 主观唯心主义－－人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）是唯一实在。 客观唯心主义－－客观精神（上帝、理念、绝对精神等）是世界的主宰和本原。 世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识 世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 1．中国明代的王守仁在一次春游时说．“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”下列说法，与王守仁观点一致的是（?????）?? ???①我思故我在?????②气者，理之依也??? ?③人的理性为自然界立法??????④形存则神存，形谢则神灭???????⑤存在即被感知???? ⑥物是观念的集合???? ?A．①②③④????????B．①②④⑤????? ?C．②④⑤⑥????? D．①③⑤⑥? 2、贝克莱认为：“物是观念的集合”。从哲学上看这一观点 A．否认了哲学是系统化理论化的世界观 B．肯定了哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论 C．否认了先有物质后有意识，物质决定意识 D．否认了世界观决定方法论 3．孔子认为：“生死有命，富贵在天”。孟子认为：“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于 A、前者强调客观条件，后者强调主观条