中国美学发展转型的当代性视域.pdfVIP

( ) 2007 年 11 月 上海大学学报 社会科学版 Nov . 2007 　第 14 卷第 6 期 J ournal of Shanghai U niver sit y ( Social Sciences) Vol . 14 　No . 6 　 中国美学发展转型的当代性视域 周 　纪 　文 ( 山东大学 　文史哲研究院 ,山东 济南 2500 10) 　　摘要 : 中国美学转型问题对于美学当代性发展的解读有两个层面 ,一个是当代文化特性层面的 ,其中审美 文化研究的探索最为瞩目;另一个是历史发展层面的 ,提出当代审美理想和价值体系的重建和确立问题 。 　　关键词 : 中国美学 ;转型 ;当代性 ;审美文化 　　中图分类号 : B83 　　　文献标志码 : A 　　　文章编号 : (2007) 　　中国美学的发展转型问题曾经是 20 世纪 90 年代以来讨论最多、最热烈的话题之一 。近期虽然很少 再提 ,但并不意味着问题已经得到了解决 。相反 ,对于转型问题 ,美学界并没有在解决方案上达成什么共 识 。今天 ,重提中国美学转型这一话题的主要原因是和谐文化建设为之提供了发展的机遇 。和谐文化 ,作 为一个有着明确思想核心、观念和 目标的文化建设工程 , 同时也为美学的发展提供了明确的思路 ,尤其对 于其转型问题 ,则明确了当代性的发展重点 。对于美学当代性的解读 ,主要有两个层面 :一个是当代文化 特性的层面 ;另一个是从历史发展层面的历史阶段超越性问题 。从而确立了当代美学的和谐理想和价值 体系 。 一 、中国美学转型问题的历史梳理 从美学的发展可以看出 ,每一阶段的突破都伴随着文化的转型 。从宏观方面讲 ,文化的转型是从古代 向近代再向现代的转型 ,从微观方面讲 ,如“五四”时期的以民主和科学为标志的新文化运动的转型 ,新中 国建国后的社会主义文化的转型 , 以及 20 世纪 90 年代以后 ,在市场经济和全球化影响下的文化转型等 等 。事实上 ,每一次文化的转型都是一次综合的社会意识和审美情趣的转变 ,从阶级结构到政治体制 、从 社会生活到经济生产 、从生存设计到价值观念等等 ,是一次全社会的整体性的转向 ,是群体的自然的选择 。 文化的转型不但会在人们的经济生产活动 、社会生活活动以及生存生活方式上有所表现 ,而且还会集中地 表现在审美活动和艺术活动中。20 世纪 90 年代以来 ,尤其是跨世纪之际 ,学界有的从中国美学发展的角 度加以梳理 ,有的从对体系建构的角度加以反思 ,有的从研究范式上进行突破 ,有的从与其它学科的交叉 借鉴等角度对中国美学的发展转型问题进行了分析和讨论 。但美学界共同意识到中国美学的发展走入了 困境 ,必须重新思考一些最基本的问题 ,包括研究对象、范围、方法 以及对美学学科和理论体系的重新 认识 。 从历史发展的梳理上 ,我们的确可以更加清晰地看到中国美学在发展过程中所出现的阶段性转变 。 尽管在历史视线的伸展上有所不同 ,有的把描述时间上溯到 20 世纪初 ,有的则集中阐述新时期美学 ,但 是对于历史阶段性的划分 ,基本上没有分歧 。总括这一问题的研究大概有以下几种观点 :一种观点是四分 收稿 日期 : ( ) 作者简介 : 周纪文 1969 　 ,女 ,山东大学文史哲研究院文艺美学研究中心副教授 ,博士 。 — 30 — © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 法 ,即第一阶段是 20 世纪初 , 以王国维 、梁启超为代表 ;第二阶段为三四十年代 , 以朱光潜 、宗白华为代表 ; 第三阶段为建国后 , 以五六十年代美学大讨论为代表 ;第四阶段指 80 年代以后 。另一观点为二分法 , 以新 中国建立为界限 ,分为前后两个时期 。我们在此不妨把考察视域缩短一些 , 即从 70 年代末到 80 年代初 , 文化思想大解放 ,一批美学著作得以出版 ,形成于 50