服装史第四章_隋唐五代服装.pptx

; ; 　隋唐时期，我国南北统一，疆域辽阔，经济发达，中外交流频繁，体现出唐代政权的巩固与强大。如西北平突厥，在高昌与庭州设两个都护府，管辖天山南北以及巴尔喀什湖和帕米尔高原；东北定靺鞨，设置两个都督府并任命靺鞨族首领为都督；西南安吐蕃，以文成公主嫁于松赞干布，加强汉藏人民联系；在云南少数民族聚居地区设南诏政权，并输送先进文化与技术，以扶植南诏。通过“丝绸之路”打开的国际市场，等于为各国人民互通有无创造了条件。当时，唐代首都长安不仅君临全国，而且是亚洲经济文化中心，各国使臣、异族同胞的亲密往来，无疑促进了服饰的更新与发展。服饰，作为精神与物质的双重产物，与唐代文学、艺术、医学、科技等构成了大唐全盛时期的灿烂文明。; 唐代承袭了先前历代的冠服制度，同时，又通过丝绸之路与和平政策与异族同胞及异域他国交往日密，博采众族之长，成为服饰史上的百花争艳的时代。其辉煌的服饰盛况是中国服饰史上的耀眼明珠，在世界服饰史上有举足轻重的地位。 ;第二节 男子圆领袍衫与幞头;;　圆领袍衫： 亦称团领袍衫，是隋唐时期士庶、官宦男子普遍穿着的服式，当为常服。圆领袍衫受到北方民族的影响，整体各部位变化不大，一般为圆领、右衽，领、袖及襟处有缘边。文官衣略长而至足踝或及地，武官衣略短至膝下。袖有宽窄之分，多随时尚而变异，也有加襕、褾者，其某些款式延至宋明。服色上有严格规定，据《唐音癸签》记：“唐百官服色，视阶官之品。”这与前几代只是祭服规定服式服色之说有所不同。隋与唐初，尚黄但不禁黄，土庶均可服。而后，“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始”。“黄袍加身”成为帝王登极的象征。一直延续至清王朝灭亡，长达一千余年，以致黄色作为非皇帝莫属的御用色的习尚对中国人民社会文化意识起到相当强的制约作用。;圆领袍衫;;圆领袍衫示意图;贞观四年(630年)和上元元年(674年)两次下诏颁布服色并佩饰的规定，第二次较前更为详细，即：“文武三品以上服紫，金玉带十三銙；四品服深绯，金带十一銙；五品服浅绯，金带十銙；六品服深绿，银带九銙；七品服浅绿，银带九銙，八品服深青，鍮石带九銙，九品服浅青，鍮石带九銙，庶人服黄，铜铁带七銙。”　　 ;; 袍服花纹，初多为暗花，如大科绫罗、小科绫罗、丝布交梭钏绫、龟甲双巨十花绫、丝布杂绫等。至武则天时，赐文武官员袍绣对狮、麒麟、对虎、豹、鹰、雁等真实动物或神禽瑞兽纹饰，此举导致了明清官服上补子的风行。 ;幞头： 是这一时期男于最为普遍的首服。初期以一幅罗帕裹在头上，较为低矮。后在幞头之下另加巾子，以桐木、丝葛、藤草、皮革等制成，犹如一个假发髻，以保证裹出固定的幞头外形。 中唐以后，逐渐形成定型帽子。名称依其演变式样而定， 贞观时顶上低平称“平头小样”， 高宗和武则天时加高顶部并分成两瓣，称“武家诸王样”， 玄宗时顶部圆大，俯向前额称“开元内样”，皆为柔软纱罗， 临时缠裹。幞头两脚，初似带子，自然垂下，至颈或过肩。 后渐渐变短，弯曲朝上插入脑后结内，皆谓之软脚幞头。 中唐以后的幞头之脚，或圆或阔，犹如硬翅而且微微上翘，中间似有丝弦，以令其有弹性，谓之硬脚。 ;纱罗幞头;穿圆领袍衫，戴硬脚幞头的晚唐士人（韩滉《文苑图》局部）;戴硬脚幞头、穿襕袍的晚唐士人（韩滉《文苑图》局部）;各种幞头样式;各种幞头样式;各种幞头样式;各种幞头样式;幞头“英王踣样”、“开元内样”、“平头小样” ;;乌皮靴： 皮靴为这一期间普遍所着履式，居家之时才穿丝履等。 　　幞头、圆领袍衫，下配乌皮六合靴，既洒脱飘逸，又不失英武之气，是汉族与北方民族相融合而产生的一套服饰。所以宋代朱熹说：“今之上领公服（指唐之常服），乃夷狄之戎服，自五胡之末流入中国，至隋炀帝巡游无度，乃令百官戎服以从驾，而以紫、绯、绿三色为九品之别，本非先王之法服，亦非当时朝祭之正服，今杂用之，亦以其便于事而不能改也。”在此不仅道出了唐代常服的渊源、概貌，也说明了此服式形成之后流行之广泛与久远。　　 除此之外，还有一种缺胯袍，在腋下开衩儿，便于行动，多为军装。另有麻织或毛织粗衣，当为平民所服，谓之“褐”，为上着短衣，下着长裤。;第三节 女子冠服与妆饰;一、襦裙服 ; 唐代女服特点;短襦长裙是隋代女服的基本形式。它的一个主要特点是裙腰系得较高，给人一种俏丽修长的感觉。;　襦 ： 上襦很短，领口常有变化，如圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。 盛唐时有袒领，初时多为宫廷嫔妃、歌舞伎者所服，但是，一经出现，连仕宦贵妇也予以垂青