荀子的治国理政思想——— 以荀子《君道》篇为例.pdfVIP

118 经典案例 荀子的治国理政思想 ———以荀子《君道》篇为例 ○赵 睿 李严成 （湖北大学历史文化学院，湖北武汉430062） [摘 要] 荀子作为战国末期儒家学说的集大成者，进一步继承和发展了孔孟儒家思 。 ，但战国末期动荡的社会环境使他 想 荀子参与政治的热情一直伴随着他的一生 无法施展 自己的抱负，只能郁郁而终。但他着眼于现实社会的变化，提出了自己独到的政治观点，即 礼法一体化和君臣民三者之间的政治秩序，进一步发展了儒学。荀子的政治理念对中国传 统社会产生了很大的影响，从荀子的《君道》一文中所体现出来的礼法观、君臣观、君民观三 个方面透视出他所构筑的隆礼重法，君逸臣劳及君舟民水的理想的社会政治秩序。 [关键词] 荀子；君道；传统文化；治国理政；礼法 [中图分类号]B222.6 [文献标识码]A [文章编号] 1002-8129（2017）01-0118-07 一、引言 [收稿日期]2017-01-04 [作者简介]赵睿（1993-）， 荀子，名况，战国末期赵国人，是当时儒家思想之集大成者。早年游学于 女，甘肃泾川人，湖北大学 齐，曾三次担任齐国“稷下学宫”祭酒，之后进赵入秦，鼓吹自己的政治主张， 历史文化学院2016级硕士 皆未被采纳，后受楚国春申君之邀，两次为楚国兰陵令，并终老兰陵。其所著 研究生；李严成（1965-）， 男，湖北随州人，湖北大学 《荀子》一书，涉及哲学、伦理、政治、经济、军事、教育等各个方面，全面阐释了 历史文化学院副教授，主要 荀子的治国思想。荀子是战国时期儒家思想的代表，在继承孔孟思想的基础 从事历史文化学研究。 上又有所损益。荀子主张“性恶论”，而孔子倡“仁”，孟子尚“义”，三位思想家 决策与信息决策与信息 第年第11期期上旬上旬··总总第第457457期期 119 的着重点是有着很大差异的。因 能动性要素，政治规则是政治 子思想的核心。在荀子《君道》篇 为孔孟荀三人所处的社会环境 秩序的生长性要素，政治控制 一文中，“礼”的思想贯穿全文， [1] ，“礼”的思想也贯 不同，孔孟所处的时代社会纷 是政治秩序的实现性要素 。立 从中可以看出 争还没有战国末期那么激烈， 足于当时的社会现实，君臣民 穿于荀子整个的治国思想之中。 社会矛盾相对缓和，因此劝说 三者不同地位的社会角色便是 （一）礼的基本含义 君王以“仁”，施行礼仪教化，符 所谓的政治实体，政治规则便 荀子所倡导的礼并非夏商 。但到 政治控 与后世 合当时的社会政治要求 是荀子所提到的礼法， 周三代所实行的法或律， 了荀子所处的年代