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中国古典美学专题 中国古典美学 儒家美学思想 (孔子、孟子、荀子) 道家美学思想 (老子、庄子) 禅宗美学思想 (慧能) 孔子美学思想 1 孔子美学思想的基础----仁学 “里仁为美” 仁的核心:爱人 2 孔子审美的社会功能---- “兴、观、群、怨” “小子何莫学乎诗?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。” ——《论语·阳货》 兴:用艺术的形象去感染人,教育人. 观:考察社会的发展 变迁. 群:促进情感的交流与团结. 怨:批判社会的弊端. 孔子美学思想 3 孔子文质统一的审美观---- “尽善、尽美” “质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.” 4 审美的批评尺度----中庸 “乐而不淫,哀而不伤” “怨而不怒” 5 孔子的自然美观----“比德”思想 “智者乐水,仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐,仁者寿.” 道家美学思想 道家美学思想 1 关于“道” a 指自然的本源 b 指大自然 c 更多的指自然的运行规则----自然而然 2 “天地有大美而不言” a“天地之美”体现了“道”的“自然无为”的根本特性． b“无为而无不为”是“天地有大美”的根本原因． 道家美学思想 3 “圣人法天贵真”——美与真 真:自然 4 “德有所长而形有所忘” ——丑中之美 5 美的相对性 “毛嫱，丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤。熟知天下之正色哉?” ——《齐物论》 庄子美学思想的局限性 “蔽于天而不知人” ——荀子《解蔽》 道家美学思想对中国艺术的影响 一 确立了“自然为美”的美学观 “雕饰之美”与“自然之美” 二 确立了中国艺术的美学基础----天人合一 “天地与我并生,万物与我为一” 禅宗美学思想 禅宗美学思想 1 中国化的佛教-----禅宗 a 从天国走向世间 “ 佛法在世间,不离世间觉” “人人皆有佛性” “教外别传,以心传心,直指人心,见性成佛.” 冯友兰认为,在中国佛教尤其是后期的禅宗,成佛并不是要进入西天的佛国,成为不灭之灵,而是要使心清净无染,心清净无染则是佛,平常心即是佛. 禅宗美学思想 b 变苦为乐 2 南宗与北宗 a 北宗神秀倡渐悟 b 南宗慧能倡顿悟 禅宗美学对中国艺术的影响 1 中国艺术空灵境界的影响. 2 中国艺术直觉思维的影响. 大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。 “诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透澈玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。” ----严羽《沧浪诗话》 * * 佛学思想概说 1 “空”与“苦” a 宇宙中的万事万物都由心而造,故不真实,不真实.虚幻的即空.----- “万法唯心” b 对虚幻的外在世界的无限追逐必然产生“苦” 2 修行与涅槃