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古代汉语的被动句 一、什么是被动句？　 被动句的主语和谓语之间是被动关系，即主语是谓语所表示的动作、行为的被动者和受事者，而不是主动者和施事者。 汉语的叙述句根据主语同谓语之间的施受关系可以分成两类： 1、 主动句：主语是谓语动词所表达动作行为的发出者，即施事者。　“季氏将伐颛臾zhuān yú。” 主语“季氏”是谓语动词“伐”的发出者，所以是主动句。 2、 被动句：主语是谓语动词所表达动作行为的接受者，即受事者。 “郤克伤于矢,流血及屦。” 主语“郤克”不是谓语动词“伤”的发出者，而是“伤”的受事者，即被射伤，所以是被动句。 二、古代汉语被动句的类型 （一） 语义上表示被动的句子——意念被动句这种被动句在形式上与主动句没有区别，主语的被动性质只能从意思上去理解，所以人们又称之为意念被动句。 （二）被动句式  1、“于”字句 在及物动词后加上介词“于”（或“乎”），用以引出动作行为的主动者，构成 “及物动词+于+名词（施事者）”的被动句式。 “劳心者治人，劳力者治于人。”（《孟子·许行》）“君子役物，小人役于物。”（《荀子·修身》） “先发制人，后发制于人。”（《汉书·项羽传》） 以上几句都是主动与被动对比的句子。前、后句的主语和动词都是一样的，但是前句为主动句，后句为被动句。其形式标志就是用介词“于”引进动作行为的主动者。介词“乎”的语法功能与介词“于”相同。“乎”也可以用在被动句里引出动作行为的主动者。 介词“于”除了可以用在被动句里引进动作行为的主动者外，还可以介绍动作行为的处所等。因此对于“于”的用法需要悉心辨认。有时甚至在一些表示被动的句子里，介词“于”也只是介绍动作行为的处所，而不是引出主动者。 “吾围于陈蔡之间。” 2、“为”字句 在及物动词前加介词“为（wéi）”引出动作行为的主动者，构成“为+名词（施事者）+及物动词”的被动句式。 介词“为”后的主动者有时可以不出现，“为”后紧接着及物动词，仍然构成被动句式。 “父母宗族，皆为戮没。”“为”后面省略动作行为主动者“秦”。 “诚令成安君听足下计, 若信者亦已为禽矣。” “为”后面省略动作行为主动者“成安君”。 注解：(如果）确实能让成安君听从你的计谋，像韩信那样的人也已经被捉住了。 3、“为……所……”句 用介词“为”引出动作行为的主动者，并在动词前加上专门表示被动的动词词头“所”字，构成“为+名词（施事）+所+及物动词”的被动句式。 若属皆且为所虏。 （《史记·项羽本纪》） “为……所……”式起源于战国时期，是由被动式“为”字句发展而来的，在先秦文献中出现频率很低，汉以后开始增加，东汉以后成为一种主要的被动格式。这种句式主要是强调了动词，是古汉语中最常见的一种被动格式，并一直沿用至今，如“流行歌曲为青年人所喜爱”。 4、“见”字句 在及物动词前加表被动助动词“见”，构成“见+及物动词”的被动句式。 表被动的助动词“见”到了魏晋南北朝时期又演变为副词，用在及物动词前，表示对他人所发动作行为的接受，有指代宾语的作用。可译为“我”或“自己”。 “家叔以余贫苦，遂见用于小邑。” “见用”即录用我。 “故今具道所以，冀君实或见恕也。” “见恕”即原谅我。 现代人们通常所说的“请勿见笑”（取笑我）或“请勿见怪”（责怪我）等，“见”都是同样的用法。  5、见……于……句式 表被动的助动词“见”不同于“于”和“为”，不能引出动作行为的主动者。当句子需要明确表达出施事者的时候，“见”字句要同“于”字句搭配使用，构成“见+及物动词+于+名词（施事）”的句式，这是一种比较完善的被动句式。 6、被字句 汉语里有一个介绍行为主动者、表示被动意义的介词“被”，构成“被+名词（施事者）+及物动词”的被动句式。“被”作为介词介绍施事的“被”字句产生于东汉以后，并一直沿用到现代。 * 远古时期的汉语里，在句子的结构形式上没有被动和主动的区别，直到甲骨文中还是这种情况，而且甲骨文中表示被动意义的句子也很少。西周金文中开始出现形式被动句，春秋以后被动句的形式丰富起来，而真正用介词“被”的被动句则出现在西汉以后。  如《郑伯克段于鄢》“蔓草犹不可除”一句。“除”的意思是被除掉的意思。从上文的内容可以领会到这一点。主语“蔓草”是动词“除”的受事者。 又如《报任安书》“屈原放逐，乃赋离骚。”句中的 “放逐